什么是奇设的修辞手法与语句例子
[定义]徐杲在《奇设》(《修辞学习》1999年第6期)中提出“奇设”格,“我们将这种先作奇特悖理的假设,然后按此假设得出顺‘理’的结果来表情达意的修辞手法名之为‘奇设’。”并归纳出奇设格具有下列特征:1)明知悖理,特意假设。奇设格假设的内容是悖理的,它是说写者奇特想象的创造性产物,是说写者特意假设的。2)结果顺理,主旨了然。奇设的结果是顺“理”的,其“理”就基于说写者要表的情,要达的意。故循其“理”,则明其“旨”。3)奇设格的形式为“如果A,则B”(A为悖理的前提,B为结果),逻辑上是假言判断,假言肢均虚假。但承认A,就能承认B,故假言判断为真,这正是奇设格能立足的逻辑理据。
[例释]奇设格的表达模式有二:
(1)即使A,也不能B。
例1:虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。(林嗣环《口技》)
(2)如果A,那么B。
例2:那醉人的绿呀!我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女,她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹,她必明眸善睐了。(朱自清《绿》)
例3:天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)
在上引各例中,“人有百手,手有百指”、“人有百口、口有百舌”,“裁你以为带”,“挹你以为眼”,“天若有情”均为不可能发生的事情。
[辨析]奇设与反设。见“反设”条。
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