《花影集》简介|鉴赏
明代文言传奇小说集。四卷二十篇。陶辅作于弘治初年,初刻于嘉靖初年,今存万历丙戌崔岂立重刊本。写刻,无图。卷首有张孟敬《花影集序》及作者《花影集引》,对本书各篇旨趣,以及作者情况、创作精神介绍甚详。据云,作者壮年时曾得《剪灯新话》、 《剪灯余话》、《效颦集》三书而读之, 感到“虽三家造理之不同,而各有所见,然皆吐心葩结精蕴,香色混眩,鬼幻百出,非浅学者所能至也。予不自揣,遂较三家得失之端,约繁补略,共为二十篇,题曰《花影集》,亦自以为得意之作也。” (《花影集引》 ) 其书, “首之以《退逸子传》,公自道也。虽有绝世自高之言,卒章不忘躬自厚,而薄责于人之意。此固伟矣。终之以《晚趣西园记》,间以《梦梦翁录》,则又叙其休致林泉,幽雅自适之情怀。盖自巢许夷朝而有若人,此其最高欤。于中若《刘方节义传》、 《东丘侯传》,则皆实录其忠孝节义,足为世劝。而东丘一门死节尤烈,其妾孙氏植孤之功尤大。其他虽皆寓言, 《潦倒子》以宋社之倾,归之天道,而抑奸奖忠之言,溢于言表。 《云溪子》又言宋末之祸, 由天果报,而臣子忠愤之情, 自不容己。 《邮亭午梦》则奖人臣之忠义,虽不见伸于人,终当获报于天也。 《华山采药记》,深明黄白导引之非,以醒世人之狂惑。《闲评清会录》,深明鬼神造化之理,以觉斯世之昏迷。 《四块玉传》与《心坚金石传》,托词比事,以为淫邪私媚,败德致祸之惩。 《广陵观灯记》与《管鉴录》,虽皆假托,一则辟异端之为害至矣,一则辩善恶之果报详矣。 《贾生代判》,则本古人钱神之遗意,以激斯世之贪,而使之廉也。 《䢴亭宵会》,则托士女佳遇之风情,以戒世人之淫邪而归之以正也。 《翟吉翟善》,则因人情之趋吉避凶而导迪之,使为善去恶也。 《庞观光》,曲尽酒色财气之情状,使人之知所惩。 《丐叟歌诗》,一明富贵贫贱之自取,使人之知所择。凡此皆于世教有关。视前人《新话》、《余话》、 《效颦》诸作,文词不同而立意过之。” (《花影集序》)综观全书,说教气味甚重,有些篇章本无情节,又往往杂以大量诗词,很难归入小说,然如《刘方三义传》、 《心坚金石传》等,情节曲折, 故事生动,尤其后者,哀怨动人,意味深长,实可谓传奇中之佳作,后被收录在《燕居笔记》、 《绣谷春容》等书之中,影响颇大。
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