《薛灵芸*》简介|鉴赏
轶事小说。出自《拾遗记》卷七, 《五朝小说》本题作《薛灵芸传》。是描写古代妇女被迫害、被凌辱的民间故事。薛灵芸是魏文帝曹丕时的少女,常山人,家境贫寒,勤于纺绩。由于貌美,被曹丕选入后宫。曹丕为迎灵芸,大肆铺张,靡费无数。但灵芸至宫中,仍操持女工,号为“针神”,不失贫家女儿本色。
《拾遗记》是一部志怪小说集,然于本篇,则多写实之笔,联缀传闻,偶涉奇异,亦不流于怪诞,反而更深刻地揭示了阶级压迫的深重。如写灵芸闻讯入宫:
灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下霑衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。
这震人心魄的一笔,深刻而形象地揭示了贫苦少女任人摆布的悲惨处境。壶中的血泪,实际上是广大劳动妇女血泪凝成的抗议;薛灵芸的命运,也正是无数被压迫被蹂躏的女子命运的缩影。
《薛灵芸》篇吸取传记文学的优良传统,突出人物性格的特征,加以形象地刻画。如写灵芸“至夜,每聚邻妇夜绩,以麻蒿自照”,突出她的家境贫贱,勤苦耐劳;写“邻中少年夜来窃窥,终不得见”,突出灵芸的容颜绝世、聪明乖巧;写灵芸“升车就路,以玉唾壶承泪,……壶中泪凝如血”,突出她的孝顺父母、委曲求全;写灵芸入宫后仍“虽处深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成”,突出她的妙于针工,不忘本色。数处点染,一个美丽聪明、忍辱负重的古代少女形象,便栩栩如生,跃然纸上了。
作品的细节描写,亦细腻、生动。如写灵芸入宫时的情景:
帝以文车十乘迎之,车皆镂金为轮辋,丹画其毂,轭前有杂宝为龙凤,衔百子铃,锵锵和鸣,响于林野。驾青色骈蹄之牛,日行三百里,此牛尸屠国所献,足如马蹄也。道侧烧石叶之香,此石重叠,状如云母,其光气辟恶厉之疾。此香腹题国所进也。灵芸未至京师数十里,膏烛之光,相续不灭,车徒咽路,尘起蔽于星月,时人谓为“尘宵”。又筑土为台,基高三十丈,列烛于台下,名曰“烛台”,远望如列星之坠地。又于大道之傍,一里一铜表,高五尺,以志里数。
以细致入微的笔触,描写迎接之隆,车驾之盛,铺张扬厉,穷奢极侈,使人如闻其声,如见其景。既生动、形象地再现了广阔的场面,又蕴含了对荒淫无度的帝王生活的批评态度。
《薛灵芸》篇,塑造了一个古代劳动妇女的美好形象,具有较高的思想性和艺术性,在《拾遗记》里是比较出色的一篇。此篇曾以《薛灵芸》为题而单篇流传,被收入宋人编纂的《太平广记》中,说明它在志怪小说史上,也有一定的地位;对于后世传奇小说中人物形象的创作,亦具有一定的影响。
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