《珍珠舶》简介|鉴赏
清代白话短篇小说集,全称《新镌绣像珍珠舶》六卷十八回。题“鸳湖烟水散人著”,“东里幻庵居士批”,首有序,序署“鸳湖烟水散人自题于虎丘精舍”。作者徐震,字秋涛,号烟水散人,清顺康间嘉兴人,作有小说多种,评者幻庵居士姓氏不详。刊本未见,仅存日本抄本。
书取名《珍珠舶》,因小说“搜罗闾巷异闻,一切可惊可愕可欣可怖之事,罔不曲描细叙,点缀成帙,俾观者娱目,闻者快心,则与远客贩宝何异。”每卷三回,卷演一故事。背景多系明末清初, 自序称“皆出于耳目见闻,凿凿可据”, “有针世砭俗之意”, “实堪警世”。卷一写交友之难,叙松江府华亭县讼棍蒋云,觊觎商人赵相妻冯氏貌美, 诡与赵结为兄弟,赵外出经商,家中托他照料,他先后诱奸赵母王氏、赵妻冯氏。赵归来,怒殴冯氏,并与其母反目。蒋骗卖冯氏为娼,又唆使王氏与冯父状告赵相。赵被监数年,后得友相助,寻回冯氏,案情始白。卷二叙江都县书生金宣,文誉甚著,而困窘落魄,在苏乡宦家做记室,慕苏女之才,求婚不允,反遭斥逐,赴省乡试时得苏女赠盘费,中举后苏允其婚事。翌年中进士,授福建侯官知县,后改调山阴,居官清正,特重提拔人才,因不愿“刮民脂膏以奉上官”而归隐,两袖清风,于西湖授徒糊口。七十岁时遇已为翰林学士的门生,赠以房园银两,并送一女为妾,得生一子。作品写出一个正直而有才学的读书人之坎坷人生,历尽挫折, 侥幸一第,又因不甘同流合污而辞官,穷老乡里。其最后得门生之助,作者意在给人以安慰,并说明“际遇各自有时”。卷四、五均写婚姻爱情。前者叙苏州才子谢宾又与其父同年杜公亮女仙佩相爱,杜为朝廷起用,举家北上,谢中举后春闱败北,婚事被阻,愤而南归。及京城陷落,复北上救女,闻其被杀,于厝棺庵中守了两年。归途见女题诗,并得紫燕传书,知死者为他人,现陷身吴淞参将府中,遂前往寻归。后者叙太平府繁昌县书生东方白,客于年伯陈留贾范家,牡丹花神化作贾女琼芳,相与留连,并赠一玉燕钗。值闯王兵攻陷河南,贾范被俘,东方陪夫人小姐逃回己家,倩人议婚,夫人提出须以玉燕钗为聘,遂以所得献之。后又回河南救回贾范,始与其女成婚。此二卷故事未脱才子佳人小说格局,全无新意,两卷内情节亦有雷同处。五卷诋毁起义军,四卷涉及清兵入关,则有所避忌,并美化其将领。卷三叙秀州农户杨敬山家小厮黄阿喜,溺水死后,魂仍返其家,帮助料理门户,后被封为当坊土地,并与旧日相好邻人之婢海棠成婚,作品借以宣扬鬼神之变幻,理实有之。卷六叙淫僧证空先在松江府与尼姑私通,事发后逃至吴兴,又诱奸商人赵诚甫妻陆氏,与之逃往杭州,六年后被发现,官府将其刺配。写淫僧诱拐妇女,在明清小说以致宋元话本中颇习见,并非辗转抄袭,实因此是较普遍的社会现象。作者说:
天下最讨便宜的,莫如和尚。……不耕而食,不织而衣,偏自穿得暖,吃得饱,扪腹逍遥,无忧无虑。……凡做和尚的,受了施主的斋粮,享了自在的清福,务要参师访道,苦行焚修,一则报答禅越,一则自成正果。岂料偏有那一等劣恶不肖之徒,坏乱清规,不遵戒律, 日常酗酒啖肉,见了一个妇女,就如苍蝇见了血的一般,千思万想,必要弄他到手。
作品淋漓尽致地刻画了证空的卑污灵魂、鬼蜮伎俩, 目的在于“为佞僧的下一针砭。”虽然作者并未否定封建迷信,但着力揭露这一类社会蠹虫的丑恶嘴脸,无疑是有积极意义的。
各卷水平不齐,以一、二、六卷价值较大。总的看,在烟水散人的诸多作品中,此书尚属较好的一部。可取之处在于,从不同侧面反映了明末清初社会的动乱与黑暗,揭露了官场的窳败,鞭挞了淫荡害人的奸恶之徒,肯定了青年男女对自主婚姻的争取。艺术上也有一定成就,情节较为曲折,注重人物形象塑造,如赵相的诚朴,金宣的正直,蒋云的奸诡,证空的淫邪,谢宾又的痴情等,均给人印象较深,语言亦简洁流畅。烟水散人的一些作品常有淫秽描写,此书所写,尚属洁净。
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