《香饮楼宾谈》简介|鉴赏

《香饮楼宾谈》简介|鉴赏

传奇小说集。凡二卷，五十二篇，成于光绪三年(1877)前， 存《申报馆丛书续集》、《笔记小说大观》第四辑所收等本子。

作者陆长春，生平不详。“近日稗官野史，汗牛充栋，陈陈相因，了不为异。”卷首前缕馨仙史的序，揭示晚清小说创作的发达，而蹈袭之弊亦复不乏，本书亦有不脱前人窠臼之处。或果报、恐怖，或拾人牙慧，均不足取。但这部随笔体的杂录，“墨不多，命意亦颇高远”，它文顺气畅，亦庄亦谐，为笔记小说中别具风味者。

陆氏集中的一部分作品，艺术上虽无突出成就，然亦可供人浏览。如卷一的《郭小琼》，属说部常见的名士悦倾城的题材。作者叙彼不仅良会，且经波折，男觅女守，情系个中，这在封建社会未始没有积极意义，与平庸的才子佳人小说不可等量齐观。卷二的《藕香》叙秦淮名妓“简傲”，蔑视富贵，保持某种独立人格，摹其口吻，一、二句即出性情，亦笔记之长。同卷的《泰州冤狱》则揭露封建时代酷刑治狱，平实而具典型意义。“邻里咸知其冤”，一语足以揭示真相。《沙三爷》叙光绪年间虎丘观龙舟之盛，于此引出沙某挥霍沽名，遂沦为小贩兼唱俚曲以自活，为败子之闻。惟卷一的《医贫》稍脱颖。人只闻吴门叶天士医病，未传医贫。本篇构思之巧，在出其不意而获胜。

陆氏集中的少量作品，或在思想上有所开拓，或在谋篇上有所进展，是晚清笔记小说园地里的新葩。卷一的《肉身土地》以神话传说的形式，反映了民众对自身的意志的肯定，具有较高的思想意义。卷二的《鬼诈》，实系人诈。高珩序《聊斋》曰：“人世不皆君子，阴曹反皆正人乎?”高珩看到的蒲松龄运用的这种幻想化形式背后的现实根据，也是后世笔记小说创作的潜因。冥界乃人世折射，作者都是把世间人事幻化在冥界中的，冥界昏暗实人世黝黑，“盖此鬼侦顾有母，乘其病，讳言已死，以诳财帛。鬼亦黠矣哉!”这是作者因人之黠度鬼之诈。此卷的《髑髅》篇亦然。鬼认伞不认人，测其生前必典铺里司柜者，典中认票不认人。蒙以诙谐之言，以状其实，亦峭然有致焉。

卷一《李玉桂》、《乳花娘子》、卷二《医疣》这几则轶闻生动地描摹了纪昀诙谐善谈之一斑，令人联想到他的传世之作《阅微草堂笔记》。