《主观臆测，莫若实地取证》颜氏家训解读|译文|原文

主观臆测，莫若实地取证

原典

又有俗学，闻经传中时须“也”字，辄以意加之，每不得所，益成可笑。

译释

还有一些平庸的读书人，听说经书的传注中常用到“也”字，就根据自己的主观猜测随意添补，往往添补得不是地方，更加可笑。

解读

道听途说，莫下结论

“盲人摸象”的故事大家都听过，不同的盲人摸到了大象的不同部位，于是根据自己摸到的具体部位作出了各自的判断。五个瞎子把象说成五种样子，各执己见，互不相让。佛陀知道了这件事，就对弟子们开示道：“他们五个人都没有看到象的真正样子，象的真正样子唯有用智慧的眼睛，才能看到它的整体，识得它的真相。众生的愚痴，就像瞎子摸象一般，偏执一方，堕于边见，不能洞悉世事的本来面目。”

事实上，很多时候，我们都会犯这种错误，在未全面了解一件事之前，我们常常会根据自己的主观猜测来判断一个人、一件事，然而这种没有建立在客观事实基础上的猜测都是无用的。而且，这种主观猜测有时候还会闹出笑话。

据说，有一次苏东坡到丞相王安石府上去做客，在书房里等王安石的时候，看到桌上放着一张纸，上写：昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。苏东坡觉得这两句诗写得有误，因为当时的秋天正是菊花（黄花）开放的时节，是不会有黄花落下来的。于是，他就顺手提笔写下了后两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

诗写完后，他就走了。而没过多久，苏东坡就犯事了，被贬为黄州团练副使。在被贬之地，入秋时他突然发现花园里满地都是金色的菊花，始有所悟。原来，当年王安石所写的两句诗是对的，自己应该“见未真，勿轻言”啊！

一个人即使再有学问，也会有“孤陋寡闻”的时候，因为人不可能做到知晓天下所有的事情。所以，我们应该怀抱一颗谦逊而敬畏之心，对于自己道听途说的事情，在没有弄懂真相之前要保留自己的看法，不要轻易下结论。

颜之推在《书证》篇中写道：“辄以意加之，每不得所，益成可笑。”意思是说根据自己的主观猜测随意添补，往往添补得不是地方，更加可笑。所以，他并不赞成主观臆断，妄下结论。他还举了以下这几个例子。

《左传》曰：“齐侯痎，遂痁。”《说文解字》云：“痎，二日一发之疟。痁，有热疟也。”意思是说齐侯得了痎病，后来转成了痁病。痎病，两天发作一次，痁病是伴随着发热症状的疟疾。颜之推考证，齐侯的病本来是隔天发作一次，后来病情逐渐加重，才为诸侯所担心。

颜之推说，现在北方有些地区将“痎”读作“皆”，是不对的。世间还有一些传本认为“痎”是“疥”，这也是不对的。一般的学者把它解释为：“得了疥病，使人怕寒，转而变成疟疾。”颜之推认为，这是一种主观猜测的说法。疥癣这样的小毛病，哪里值得一提，哪里有得了疥这种皮肤病而转成疟疾的呢？

还有，《诗经》里说：“黄鸟于飞，集于灌木。”《毛诗传》中说：“灌木，就是丛生的树木。”这是《尔雅》里面的话，所以李巡注的《尔雅》中说：“树木丛生为灌。”《尔雅》中这一解释的段末又说：“树木族生就是灌。”族，也就是丛聚的意思。所以江南地区《诗经》的古版本都写成“丛聚”的“丛”。而由于古“丛”字的字形像“㝡”，近代的儒生就将“丛”字改成“㝡”，并且解释成：“树木中长得最高大的。”颜之推对此进行考证后发现，《尔雅》和注释《诗经》中都没有这样讲的，只有周续之的《毛诗注》把这个字的音注成“徂会反”，刘昌宗的《诗注》给它注的音是“在公反”，也作“祖会反”：这些都是牵强附会的说法，不符合《尔雅》的注释。

“之乎者也”这四个字是古代人说话时比较喜欢使用的文言虚词，如今，它常被用来讽刺一些人喜欢咬文嚼字，卖弄文采。颜之推在《书证》篇里讲到了“也”字，他说，“也”字是用在语句末尾作语气词或在句中作助词的，一些文章典籍常会用到这个字。在北方的经书传本中，“也”字大都是省略的，但其中有的“也”字是不能省略的，比如像“伯也执殳”“於旅也语”“回也屡空”“风，风也，教也”，《毛诗传》中的“不戢，戢也；不傩，傩也”和“不多，多也”之类的句子，假如省略了“也”字，就成了废文缺文了。

《诗经·郑风·子衿》有“青青子衿”之句，《毛诗传》对此作出的解释是：“青衿，青领也，学子之服。”据考证：在古代，衣服领子斜着下来与衣襟连在一起，所以将领子称作“衿”。孙炎、郭璞注的《尔雅》、曹大家班昭注解的《列女传》都说：“衿，交领也。”邺下的《诗经》传本，都没有“也”字，许多儒生因而错误地认为“青衿，青领，是指衣服的两个部分的名称，都用青色作装饰。”用这种说法来解释这句话，实际上是大错特错！还有一些平庸的读书人，听说《诗经》传注中常要补上“也”字，就根据自己的主观猜测随意添补，常常补充得不是地方，实在是可笑。

颜之推所列举的这些例子，都说明了人们在读书或做学问时，不够用心，没有认真去探究事物的真相，弄清楚其中的关系，只是凭借自己的主观臆测，牵强附会，结果出了很多错误，也让后人耻笑，这实在是不应当的。

作为读书人，或者做学问者，我们在学习前人留下的著作时，一定要谨慎阅读，仔细琢磨其中的含义，千万不要主观臆测，根据自己的意念去读书、作文。在生活中也是一样，任何事都要从客观事实出发，不要妄自下结论。

颜氏家训精华

主观臆测，往往会使我们所理解的东西偏离事物原本的意思，让那些真正有学问的人耻笑。所以，我们要多从实际出发，踏踏实实做人，认认真真做事。