《铸黄金台，得人才者得天下》颜氏家训解读|译文|原文

铸黄金台，得人才者得天下

原典

此人用兵，岂止万夫之望而已哉，国之存亡，系其生死。

译释

将军这个人的用兵，何止是众望所归而已，他的生死，关系到国家的存亡命运。

解读

举贤纳才，方得正果

在平时的生活中，我们渴望与贤士打交道，同他们相处，我们能够从他们那儿学到很多东西。而国家也同样需要贤士。一个民族要想兴盛不衰，一个国家想要兴旺发达，就必须要有博大的胸怀，能够延揽人才，尊重人才，重用人才。

颜之推在讲到人才的重要性时，讲到了三个重要人物，他们分别是杨遵彦、斛律明月和张延隽。

齐文宣帝即位几年后，便沉湎酒色，放纵恣肆起来。幸亏当时有尚书令杨遵彦处理政务，各种事务都得到妥善安排，众人也没有异议，所以朝廷内外清净安宁。但这种局面保持到天保朝时便结束了。继任的孝昭帝当了一年皇帝后，就将杨遵彦杀害了，国家的刑律政令从此也就废弛了。

斛律明月是北齐安邦却敌的重臣，称得上是百年难得一见的军事奇才。他的对手北周的韦孝宽元帅自忖敌不过他，便设计陷害他。北齐误中北周的反间计，糊里糊涂地杀了斛律明月，造成军心涣散，将士们也因此解体。关中一带人民至今对斛律明月称赞不已。这个人用兵哪里是“万夫莫敌”而已？他的生死简直可以说是关系着国家的存亡。

张延隽在出任晋州（今山西省临汾县）行台左丞时，辅佐诸将，积极推动战地政务，储集物资，爱护救助百姓，使晋州城“固若金汤”。可惜，他的正直断了一些小人的财路，那些小人因为不能按自己的意愿行事，就联合起来排挤他。张延隽的职位被一些小人取代之后，晋州上下一片混乱。北周军队起兵，晋州城便沦陷了。齐国的败亡历程，就是从这里开始的。

在颜之推看来，杨遵彦、斛律明月和张延隽这三个人很有才干，重用他们的君主能使国家繁荣富强，使民族兴旺发达；反之，如果君主不懂得爱护人才，利用人才，那么这个国家也将走向毁灭。

得人才者得天下，人才关系到一个企业、一个民族、一个国家的存亡，所以有识之士要想成就一番霸业，就必须懂得延揽人才，重用人才。

唐开元初，朝廷因先前的政治斗争元气大伤，且当时吏治混乱、腐败。刚刚上任的李隆基量才任官，提拔贤能。他眼光精准，知人善任，选拔任用了姚崇、宋璟、张说、张九龄等一大批人才帮他治理国家。他的励精图治创造了开元盛世。

但此后，唐玄宗志得意满，沉溺于安逸享乐之中，没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。因宠幸杨贵妃，唐玄宗沉迷于酒色，怠慢朝政任用奸臣，致使正直的宰相张九龄等人先后被罢官。这直接导致了后来长达八年的安史之乱，李隆基也因此成为唐朝中衰的罪人。

所以，伟大的治世者常常是能任用贤臣的英明君主，而失败的治世者往往是辨不清忠奸的糊涂君主。作为一代明君，必须懂得任用贤才的重要性，而且要能做到“不拘一格降人才”。

春秋时期，卫国大夫子思向卫侯推荐一个人才，他说：“这个人有军事才能，可以统率全国的部队，战必胜、攻必克、守必定，是一个难得的军事人才。”

卫侯听了当然高兴，于是赶忙叫他把这个人引荐给自己，但得知子思向自己推荐的人就是苟变时，卫侯却连连摇头，表示不以为然，他说：“这个人我是知道的，我也曾用过他，但他这人有爱占小便宜的毛病，以前在向邺这个地方的农夫征收田赋的时候，曾经吃过人家两个鸡蛋，还白拿了人家不少东西。”

听到卫侯这番话，子思反驳道：“英明的君主用人，就像是木匠选用木料一样，要取其所长，弃其所短，一棵合抱粗的大树怎么能够因为它只烂掉了几尺，就把它扔掉不用呢？现在，诸侯纷争群雄并起，正是需要用人的时候，人君怎么能够仅仅因为两个鸡蛋的事就丢弃掉一个治世的人才呢？”这一番话，令卫侯茅塞顿开，于是接受了子思的意见任命苟变为大夫。

是真英雄，不必在乎对方的一点点不足挂齿的缺点；是真人才，就要学会容忍对方的一点点小缺陷。如果君主不能做到唯才是用，唯贤是举，那么这个世界上怀才不遇的人也便多了起来。像李白这样的大诗人就曾有怀才不遇的感慨，他在诗中写道：“珠玉买歌舞，糟糠养贤才。”以此来抒发社会不重视人才的无奈感慨。

一个让人才感慨不能得到重用的社会，一定是一个无法获得长久发展的社会。真正的明君一定懂得尊重人才，吸纳人才，重用人才。如果一个民族无法向那些怀有抱负和才华的人伸出橄榄枝，那么这个民族也必将受到人们的厌弃和不满。

颜氏家训精华

慕贤的根本在于重视人才，任用人才，让每个有才能的杰出之士有用武之地，使其能够人尽其才。如果我们只是在心理上渴慕贤才，而不去重用贤才，又怎么算得上是明智呢？