《解珮令·自题词集》简析|导读|概况|介绍

《解珮令·自题词集》简介|介绍|概况

词篇名。清朱彝尊作。今人夏承焘等《金元明清词选》说：“这首自题词集的词，上片有两个内容：一说自己在事业、交友方面的失意遭遇;二说自己填词为了书愁传恨，不象达官贵人那样，身边有许多燕钗、蝉鬓围绕着。下片也有两个内容：一说在填词风格方面，不学秦观的柔婉，也不学黄庭坚的奇崛，却与张炎《词原》中提出的‘清空’的宗旨差近;二写自己落拓江湖，‘分付歌筵红粉’，与辛弃疾的‘倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪’句，同一用意。结语与上片‘把平生、涕泪都飘尽’照应，结构严密。”今人许永璋说：“上片，抒发壮志难酬，填词传恨之情。……下片，揭示词学宗旨及艺术风格的倾向。‘不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近’十五字，直抵一篇词学通论。词人认为秦少游词之柔婉，黄鲁直词之奇崛，皆各有偏宕。只有推尊姜夔、史达祖、张炎等格律派为正宗，兼融婉约、豪放两派之长，句琢字炼，归于醇雅清空，方为正鹄。‘玉田差近’有两重含义：一是自己宗仰张炎，而所作词与之差近;二是自己博采众长，达于新境，回视张炎，似与己差近。事实上词人是当时浙西词派的泰斗。”(《金元明清词鉴赏辞典》)此词是一篇词论，当是词人晚年之作。它表达了作者不得用世的苦闷，也说明了他填词师学张炎和有所寄托的特点。章法缜密，醇雅清空。不过，后人对以朱彝尊为代表的词宗姜夔、张炎的浙江词派，多有微词。清周济《介存斋论词杂著》说：“近人颇知姜、张之妙，然终不免有姜、张二字横亘胸中。岂知姜、张在南宋，亦非巨擘乎?论词之人，叔夏晚出，既与碧山同时，又与梦窗别派，是以过尊白石，但主‘清空’。后人不能细研词中曲折兴浅之故，群聚而和之，并为一谈，亦固其所也。”见解精辟，可以参阅之。