《范县署中寄舍弟第四书》简析|导读|概况|介绍

《范县署中寄舍弟第四书》简介|介绍|概况

散文篇名。清郑燮作。其《板桥自叙》说：“板桥十六通家书，绝无谈天说地，而日用家常，颇有言近指远之处。”清方玉润《星烈日记汇要·游艺》说： “人又多赏其(郑燮)《题画》诸词，以为飘飘有别趣。而余独爱其《家书》数首，曲尽人情，多见道言。板桥盖隐于书画者耳!宣圣所谓‘古之狂也肆’者，非其人欤?非其人与?其宰山东时，亦多惠政，至今人尸祝之，又岂狂放士所能为哉!”今人张中行等《文言文选读》说：“这封信里，作者提出应尊重农民、轻视读书人的主张。理由是农民勤苦劳动，养天下之人;很多读书人则钻营奔走，争取功名，作官发财，成为人民之害。在当时，这样的思想是少有的，有进步意义的。”今人刘盼遂、郭预衡主编《中国历代散文选》说：“尊重农夫的勤苦，批评读书人的作官致富。这在当时是开明的思想。当然，作者所谓‘怜悯’佃客，实质上是在剥削的前提之下施些小惠而已。”今人佛雏说：“‘我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。’此语实乃一篇之警策。板桥作此语，固与我国农本主义的传统有一定联系，考其实，则出自亲身的直接体察居多。其中蕴含一种朴素的人道观念，即从尊重“农夫”本身的人格力量出发，而非居高临下的给予‘悲悯’。‘使天下无农夫，举世皆饿死矣。’此种最朴素最本色的话语，其中恰有‘第一等’的伦理力量与逻辑力量，这里的‘人’恰应是大写的。而‘一捧书本’，便坠入‘金钱’、‘房屋’、‘田产’等等所构成的‘升官图’幻境者，以至‘小头锐面，更不可当’者，这里的人究竟可算第几‘等’!‘小头锐面’四字极为犀利，非果其‘头’其‘面’之为‘小’为‘锐’，盖以直刺其为鬼为蜮的污浊灵魂而已。板桥并非不知‘士’这个阶层之重要，文化知识之重要，他指斥的只是‘士’的那种劣根性以及其中的败类。这在当时的社会是相当普遍的，并且跟封建取士制度直接关联。”(《古文鉴赏大辞典》)此篇是作者于乾隆九年(1744)在山东范县任知县时写给他的堂弟郑墨的第四封信。信里，大胆地提出“天地间第一等人只有农夫，而士为四民之末”的主张，批评当时读书人“一捧书本便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产”;反映了作者尊重农民，蔑视权豪，劝勉家人劳动，反对土地兼并的思想。在当时有其进步意义。文章采用农夫的勤劳与士子的作官致富进行对比的方法，说服力很强;直抒胸臆，如对面谈心，通脱坦率，娓娓动听，话语神情，跃然纸上，读来亲切自然，津津有味，充分表现了作者不事雕琢和反对模拟前人，主张语达肺腑的创作精神。清陈康祺《郎潜纪闻》说：“读其集中《家书》数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。”是为定评。