《郑伯克段于鄢》简介|介绍|概况
此文选自《左传·隐公元年》。相传是春秋时鲁国史官左丘明所作。题目为后人所加。宋吕祖谦《东莱左传博议》说:“钓者负鱼,鱼何负于钓?猎者负兽,兽何负于猎?庄公负叔段,叔段何负于庄公?且为钩饵以诱鱼者,钓也;为陷阱以诱兽者,猎也。不责钓者而责鱼之吞饵,不责猎者而责兽之投阱,天下宁有是耶?庄公雄猜阴狠。视同气如寇雠,而欲必致之死,故匿其机而使之狎,纵其欲而使之放,养其恶而使之成。甲兵之强,卒乘之富,庄公之钓饵;百雉之城,西鄙之地,庄公之陷阱也。彼叔段冥顽不灵,鱼尔兽尔。岂有见钩饵而不吞,过陷阱而不投者哉?导之以逆而反诛其逆,教之以叛而反讨其叛,庄公之用心亦险矣。庄公之心,以谓亟治之则其恶未显,人心不服;缓治之则其恶已暴,人必无辞。其始不问者,盖将多叔段之罪而毙之也。殊不知叔段之恶日长,而庄公之恶与之俱长;叔段之罪日深,而庄公之罪与之俱深。人徒见庄公杀一叔段而已,吾独以为封京之后,伐鄢之前,其处心积虑,曷尝须臾而忘叔段哉。苟兴一念,是杀一弟也;苟兴百念,是杀百弟也。庄公之罪,顾不大于叔段耶?吾尝反复考之,然后知庄公之心天下之至险也。祭仲之徒,不识其机,反谏其都城过制,不知庄公正欲其过制;谏其厚将得众,不知庄公正欲其得众。是举朝之卿大夫皆堕其计中矣。郑之诗人,不识其机,反刺其不胜其母以害其弟,不知庄公正欲得不胜其母之名;刺其小不忍以致大乱,不知庄公正欲得小不忍之名。是举国之人皆堕其计中矣。庄公之机心犹未已。鲁隐之十一年,庄公封许叔,而曰:‘寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?’其为此言,是庄公欲以欺天下也。鲁庄之十六年,郑公父定叔出奔卫,三年而复之,曰:‘不可使共叔无后于郑。’则共叔有后于郑久矣。段之有后,是庄公欲以欺后世也。既欺其朝,又欺其国,又欺其天下,又欺其后世。噫嘻,岌岌乎险哉庄公之心欤!将欲欺人,必先欺其心。庄公徒喜人之受吾欺者多,而不知吾自欺其心者亦多。受欺之害,身害也;欺人之害,心害也。哀莫大于心死,而身死次之。受欺者身虽害而心自若。彼欺人者,身虽得志,其心固已斫丧无余矣。在彼者所丧者轻,在此者所丧者重,是钓者之自吞钩饵,猎者之自投陷阱也。非天下之至拙者,讵至此乎?故吾始以庄公为天下之至险,终以庄公为天下之至拙。”清金圣叹《天下才子必读书》说:“通篇要分认其前半是一样音节.后半是一样音节。前半,狱在庄公,姜氏只是率性偏爱妇人,叔段只是娇养失教子弟。后半,功在颖考叔,庄公只是恶人到贯满后,却有自悔改过之时。”清吴楚材、吴调侯《古文观止》说:“郑庄公欲杀弟,祭仲、子封诸臣,皆不得而知。‘姜氏欲之,焉辟害’、‘必自毙,子姑待之’、‘将自及’、‘厚将崩’等语,分明是逆料其必至于此,故虽婉言直谏,一切不听。迨后乘时迅发,并及于母。是以兵机施于骨肉,真残忍之尤。幸良心忽现,又被考叔一番救正,得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结,寓慨殊深。”今人钱锺书《管锥编》说:“‘庄公寤生,惊姜氏’,《注》:‘寤寐而庄公已生。’按黄生《义府》卷上驳杜注云:‘寤而已生,此正产之极易,何必反惊而恶之?“寤”当与“牾”通;逆生,则产必难。 《风俗通》云:“儿生而能开目视者,曰寤生”,此亦一说……’莎士比亚历史剧中写一王子弑篡得登高位,自言生时两足先出母体,即‘牾生’也……‘公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。’”按闵公元年,仲孙湫论庆父曰:‘难不已,将自毙,君其待之’;定公六年,公叔文子谏卫侯曰:‘天将多阳虎之罪以毙之,君姑待之,若何?’《韩非子·说林》下有与悍者邻,欲卖宅避之,人曰:‘是其贯将满矣,子姑待之。’‘待’之时义大矣哉。‘待’者,待恶贯之满盈,时机之成熟,故本节下文云:‘公闻其期,曰:可矣!’”此文叙述了郑庄公一家母子兄弟之间勾心斗角、争权夺利以致骨肉相残的故事,反映了春秋时期统治阶级内部激烈的矛盾和他们的自私、残忍的丑恶本质。叙事清爽,结构严密;尤其注重对人物内心情状的刻画与揭示。郑庄公处心积虑,城府森严,一步步地设下圈套,让生母和胞弟逐渐入其彀中,这种宽松外表下的刻毒用心,通过他与祭仲、子封之间的几段对话,刻画得淋漓尽致;此外,姜氏偏私任性,叔段贪婪娇纵、利令智昏的性格,无不生动可感,栩栩欲活。清余诚盛赞道:“以简古透快之笔,写惨刻伤残之事,不特使诸色人须眉毕现,直令郑庄狠毒性情,流露满纸。千百载后,可以洞见其心,真是鬼斧神工,非寻常笔墨所能到也。其实字法、句法、承接法、衬托法、摹写法、铺叙断制法、起伏照应法,一一金针度与。因宜吕东莱谓十分笔力,吴荪右称以文章之祖也。”(《重订古文释义新编》卷一)
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