《芥川龙之介小说选》作品简析与读后感

《芥川龙之介小说选》作品简析与读后感

芥川龙之介是日本大正时代“新思潮”文学流派的代表作家，日本短篇小说巨擘。他1892年生于东京，恰逢辰年辰月辰日辰时出生，故名龙之介，自1915年发表短篇小说《罗生门》至1927年35岁服毒自然，共创作148篇小说，55篇小品文，66篇随笔及大量游记、札记、俳句等。早在20年代鲁迅翻译了他的《罗生门》、《鼻子》，另外一些短篇小说也相继介绍到我国。《芥川龙之介小说选》(文洁若等翻译，人民文学出版社1981年出版)，是我国第一次较系统编译出版的芥川选集，书中共收短篇小说45篇。其早期作品以历史小说为主，多以反语和幽默针砭时弊，《竹林中》堪称代表作。樵夫在竹林中发现武士尸体，武士妻子及凌辱她的强盗均称自己是凶手，死者亡灵则借巫婆之口说是自杀。樵夫、云游僧，捕役等各自提供不是案情线索，都能自圆其说，小说嘲讽了信口雌黄颠倒黑白的社会现实。在反映现实生活的作品中，较出色的《阿律和孩子们》围绕命在旦夕的阿律，刻画了一家五人的心理活动，勾勒出一个受经济危机之害的中等商人家庭，《水虎》是芥川晚期代表作。作品通过一个精神病患者在人吃人的水虎国见闻，谐谑中辛辣讽刺了当时社会政治，法律等的丑恶。，日本评论家中村真一郎评价芥川的作品“复活了自然主义时期以来日本近代小说所失去的浪漫主义，……他有意识地创造了文体——不是司空见惯的文体，而是消除了庸俗气味的艺术文体。在文学史上这是极其重要的一件事。”芥川憎恨现实中的黑暗，又不肯放弃既有生活方式，在悲观矛盾茫然恐惧中自尽，他的死标志着日本近代文学的结束。

〔戒庵老人漫笔〕《戒庵老人漫笔》8卷，明李诩撰。李诩，字厚德，自号戒庵老人，江苏江阴人，一生坎坷不遇，七赴科场均落第，以后便淡于仕进，居家以读书著述而自适。此书著于万历初年，是他晚年的一部笔记，故称《戒庵老人漫笔》。

作者虽然毕生虽仕，但由于历世既久，见闻较广，更加上读书颇多，所以书中所记内容涉及面较广，有一定的参考价值。其中所记明代朝章典制和人物故实的条目最多，有些可以补史籍之不足或与它书的记载相佐证。书中有些内容对于研究以明代为背景的文学作品提供了重要的史实根据，如《聊斋志异》里的《促织》是一篇脍炙人口的作品，但清人对小说里所描述的明宣德间宫中尚促织之戏的故事多不相信，而《戒庵老人漫笔》第1卷“陆墓促织盆”条就记载了宣德时苏州陆墓、邹莫两人以造促织盆名家，他们制作的促织盆雕镂极其精巧，专门用于进供朝廷，后来正德年间还从苏州仓库中找到几只，李诩的父亲曾经亲眼见过。这条记载证明蒲松龄的小说是有史实根据的。《戒庵老人漫笔》还记载了一些宋元人的诗文书札，其中有些篇章不见于本人的诗文集，如第4卷“文信国公家书”，是文天祥在大都狱中寄给家其妹的一通家书，即不见于《文山全集》。这封家信是研究文天祥的一篇重要资料。本书也间或对于一些学术问题进行考订辨析，如第6卷“辨苏小妹”条，辨析《两山墨谈》所载苏轼之妹苏小妹嫁秦少游之妄诞，其说言之可信，已为后人所接受。

此书1982年中华书局出版点校本。