《说文通训定声》作品简析与读后感

《说文通训定声》作品简析与读后感

朱骏声(1788～1858)在学术上有多方面的成就，著述非常丰富，但以《说文通训定声》用力最勤，影响也最大。此书有上海世界书局影印本;1984年中华书局又临啸阁刻本，加以断句，影印出版。书后附笔画索引以便检索。朱氏逝世后，其子朱孔彰曾刊有《说文通训定声补遗》也一并印出。

《说文通训定声》，大旨悉具例言。其凡例要点如下：(一)六书形声之字，十居其九，此书就《说文解字》54部，舍形取声，贯穿联缀，分统于1137母，归并为18部，以著文字声音之原，以正六朝四声之失。(二)此书于每字本训外，分列转注、假借二事，各以□表识、补《说文》所未备。(三)字有与本义截然各别者，既无关于转注，又难通以假借，文字中才得百一，特列为别义，亦以□识之。(四)训诂之旨，与声音同条共贯。……凡经传及古注之以声为训者，必详列各字之下，标曰声训。(五)古韵录《诗》、《易》以下，至先秦而止，其与今韵同音，间亦从略。(六)古韵亦有方国时代之不同，辄或出入。然其本音，自有一定。特命之曰转音，以考其异，而益审其同。(七)此书宗许(慎)为主，义若引略，间予发明，确有未安，乃参己见。罗惇衍在《说文通训定声序》中说：“荟萃众说，而得其精。且举转注之法，独创义例，根据确凿，实发前人所未发。其生平之心得在是矣”。作者在《自叙》中说“天地间有形而后有声，有形声而后有意与事，四者文字之体也。意之所通，而转注起焉;声之所比，而假借生焉，二者文字之用也。……不知假借者，不可与读古书，不明古音者，不足以识假借，此《说文通训定声》一书所为记也。”

《说文通训定声》取《说文解字》9500余字分类得声母883，以声为经，以形为纬，依《说文解字》声旁分类，按声音系统排列字头。分古韵为18部，采卦名之字为韵部名称，每字下先释本义，再释转注假借别义，以经籍训诂为证，引证赅博，条理精密。读者查检一字，于古音古义，通假正别，本末了然。以声韵训诂相通之理讲解古书上的文字，是此书的一大特色。此书是研究《说文解字》的重要著作，也是一部专讲通假字的工具书。其缺点是，把形声字的范围划得过于宽泛。