《列仙传》作品简析与读后感

《列仙传》作品简析与读后感

神仙传记。作者刘向(约前77～前6)，西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人。《列仙传》系我国流传下来的最早的且较有系统的叙述神仙生活的著作。后来被收入《道藏》，成为道书之一。在元世祖忽必烈在位时被禁。

《列仙传》记载了上至神农、黄帝、尧、夏、殷、周上古三代，下至西汉成帝在位期间，传说中不同层次与身分的神仙凡71人。首为众仙传记，记赤松子至玄俗等神仙生活，记后各系以赞文，传后又有总赞。所记成仙之人不分尊卑贵贱，大到帝王、小到乞丐、木工、药工、鞋匠、牧人、铁匠、宫女、隐士、酒商、首领、教主、太子等，均有成仙之先例。《列仙传》中介绍的修道成仙的方法也多种多样：一为服食神果仙草、金丹灵药、圣水神泉;二为修神养气，或加之服食;三为行善乐施。这些成仙之法大体是道教成仙术的具体化。《列仙传》所记成仙的表现方式也迥然多样;钩鱼得符、积火自烧、骑木羊升天、山崩而棺空等等。《列仙传》所记事迹简约，语言简朴，实开戒国神传记先河，为后出神仙传的蓝本。

《列仙传》被元世祖所禁，实在是文明程度较低的统治者随意行事、追求直观效果所致。道教由丘处机的口才及神秘色彩的渲染，得宠于成吉思汗，压倒其它宗教而有恃无恐;又因其后第三、四代领袖与佛教少林长老福裕辩论败北而失宠于蒙哥汗。最终导致蒙古统治者以官方身份加入佛道之争，下令禁毁“伪道经”。世祖降诏焚毁了道教经典集大成的作品《道藏》，《列仙传》也不能幸免。

《列仙传》作者为刘向之说，历来颇有争议，宋陈振孙《直斋书录题解》说它不像西汉文字，宋黄伯思《东观余论》认为当出于东汉人之手，而《隋书》、《神仙传·序》均称比书为刘向所编。今人一般认为，该书可能是东汉或魏晋时人所作，而托名于刘向。