《通雅》作品简析与读后感

《通雅》作品简析与读后感

《通雅》，明方以智撰。共52卷。现在通行的清康熙年间姚文燮，共52卷。卷首有姚文燮和明钱澄的序各一篇，方以智的自序2篇。“凡例”指出这部书是方以智在万历已卯年(1579)以前完成的。方以智在自序中曾经谈到他编此书的宗旨，在于对“古今聚讼”的文字训诂问题，要“为征考而决之，期于通达”，所以把这部书叫做《通雅》。据钱澄说，《通雅》是方以智用了30年的心血完成的。

书中卷首附有《音义杂论》、《读书类略》、《小学大略》、《诗说》、《文章薪火》共5篇论文。前3篇谈文字、训诂之学，后2篇记其论诗文之语。还有《疑始》1篇，专论古篆古音。正文则分为释诂、天文、地舆、身体、称谓、姓名、官制、事制、礼仪、乐典、乐舞、器用、衣服、宫室、饮食、算数、植物、动物、金石、谚原，共20类44门。正文之后还附有《切韵声原》、《脉考》、《古方解》。这是一部兼包文字训诂音韵之学，而分目又很像类书的一部规模较大的词典。而作者的目的则在于辩释名物，征引以证其义，不在抄辑编纂，毕竟与类书不同。辩证词语训诂，以经史为本，旁及诸子百家、志书小说，对所引之文，一般都注明出于何书。一个词语，以前作何解释，什么人辩析过，也全交代清楚，并予折衷判断，或存疑待考，体例相当严密。作者认为“草木鸟兽之名，最难考究”，必须“通晓方言，方能核之”(引文见《通雅》凡例)，所以本书不仅考释古音古训，对方言俗语也很重视。如《谚原》中考释“阿堵”一词，解释得很透辟。后来清人郝懿行在所著《晋宋书故》中谈“阿堵”的用法，实际就是由方以智之说引申而出的。

《通雅》在辞书史上占有相当重要的地位。因为它保存了相当丰富的古汉语词汇，对于探讨“辞源”是很有用处的，清人编纂《佩文韵府》即曾从这里取材;其考证训释尤以博洽见称。