《经籍纂诂》作品简析与读后感

《经籍纂诂》作品简析与读后感

训诂书，清代阮元撰集，臧镛堂、臧礼堂等纂校。阮元(1764～1849)，字伯元，号芸台。江苏仪征人，经学家、训诂学家。乾隆进士，历任总督、太子太保、体仁阁大学士。除主持编纂《经籍纂诂》外，还校刻《十三经注疏》，著《十三经注疏校勘记》，汇刻《皇清经解》等。对清代学术发展影响极大，自著有《研经室集》58卷。《清史稿》有传。

《经集纂诂》收字13349个(不包括异体字)，汇辑了唐代以前各种古籍的训诂成说，包括经、史、子、集各部中重要著作的各家注释，以及汉晋以来各种字书、韵书的解释，以单字为条目编排在一起，所以命名为《经籍纂诂》。它是古代训诂材料的汇编，又兼有字书、辞书的功用。全书依照《佩文韵府》分韵编字，《佩文韵府》没有的字就根据《广韵》或《集韵》增补，按平上去入四声分106部，每韵1卷，另有补遗106卷，分附在正编每卷后面。一个字有几个读音时，都按韵分入各部，并因字义不同各作注释。对于双声叠韵的字，凡两个字为一义的，取第一字韵归部。本书训释只解字义，不加音切。每字之下分条罗列各种古书注释对该字的训解、出处及本文。如果各家注解完全相同，也逐一照录，以证字有定诂，义有同训。每字下义项的排列，大致“以本义前列，其引伸之义、展转相训者次之，名物象数又次之。”(见《凡例》)全书编撰体例严谨，有一定科学性。关于这部书的优点，如清代学者王引之在这部书的序中所说：“展一韵而众字毕备，检一字而诸训皆存，寻一训而原书可识。”是研究古籍所必备的工具书。但此书引证校勘不精，时有错误，另外按韵检字不太方便。

本书有清嘉庆阮氏原刻本和1933年世界书局翻印本。1982年中华书局据阮氏原刻本影印，附有笔划索引和《同字异体表》。