《四声猿》作品简析与读后感

《四声猿》作品简析与读后感

徐渭(1521～1593)，字文长，号天池生，晚号青藤道人，别署田水月。山阴(今绍兴)人。明代剧作家、文学家。徐渭一生潦倒，在文学艺术上却取得了很高成就，影响深远。其诗文、书法、绘画、音乐等均享盛名，所作杂剧，更是备受推崇，其代表作为《四声猿》。《四声猿》是《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》和《女状元辞凰得凤》四部杂剧的总称，关于《四声猿》的命名，就是“盖猿丧子，啼四声而肠断，文长有感而发焉，皆不得意于时之所为也”。(清·顾公燮《消夏闲证》)《狂鼓史》写祢衡死后面对曹操亡魂再度痛骂，历数曹操罪恶。这实际上是借古讽今，用曹操比奸相严嵩，借以抒发作者积郁在心间的愤恨。《玉禅师》本自“月明和尚度柳翠”的民间传说，揭露了官吏的阴险毒辣和僧侣们禁欲主义的虚假。《雌木兰》本自北朝乐府民歌《木兰诗》，突出爱国精神和男女平等思想。《女状元》写五代时才女黄崇嘏改扮男装考中状元，剧中大声疾呼：“裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉!”“世间好事属何人?不在男儿在女子!”后二剧颂扬女子，打破了封建社会男尊女卑旧观念，令巾帼扬眉吐气，具有进步意义，《四声猿》语言清新活泼、流畅优美。曲词宾白，感情饱满，机趣横生。汤显祖称颂该剧说：“《四声猿》乃词坛飞将，辄为唱演数通。安得生致文长，令自拔其舌!”(王季重清辉阁评本《还魂记·序》)

《四声猿》最早有万历间陶望龄校刊《徐文长三集》附刻本及万历间刊本，《古本戏曲丛刊初集》即据后者影印。1984年上海古籍出版社有周中明校注本，该本附《歌代啸》，实则已成为完整的“徐文长戏曲集”。