《禅真后史》作品简析与读后感

《禅真后史》作品简析与读后感

明代长篇白话小说，是《禅真逸史》的续集。“与《前史》源流相接，不过是‘禅真’二字。”全书10卷60回。全名《新镌批评绣像通俗演义禅真后史》。题“清溪道人编次”、“冲和居士评校”，卷首有崇祯乙已兰盆日翠娱阁主人序及《禅真后史源流》。“清溪道人”即方汝浩。

该书主旨为宣扬“拯世救民”。主人公薛琰为《禅真逸史》中林澹然之徒正一五显仁德普利真人薛举再世。写他生就一副侠心豪胆，抱打不平;他义愤填膺，射伤权相之子印星;他敢于虎口拨牙，弹劾权臣，拯救了国家，保护人了民。除此之外，还否定了佛道“谈经说法，参禅礼佛”的庸俗作法，告诫人们：皈依佛教，“祈悟门于贝叶琅函”，不仅不能成佛 ，而且会招来灾难;只有行善积德，“拯世济民”，才是“真功行”，必能获得“禅真”，成为正果。书中还通过秋侨、关赤、耿宪等人成仙的事情，表现出作者对农民起义的态度。他不仅为他们安排了很好的境遇，而且还让他们飞升成仙，可见他的崇敬之情。在艺术上，此书与《逸史》大致相同，如人物形象突出、故事曲折有趣、语言生动流畅等特点，但也有松散、跳跃、胡编硬造的痕迹。

此书因攻击佛道、揭露统治者，加之有猥亵内容，于道光二十四年由浙江禁毁，又列于同治七年丁日昌的《查禁小说书目》之中。该书日本日光晃山慈眼堂藏有明代峥霄馆刊本;伦敦英国博物院图书馆也藏有旧刊本，题“钱塘金衙梓”，北京图书馆也藏有上面刊本，还有清初覆明刻本和清同治重刻本。