《神异记》作品简析与读后感
志怪小说集。晋王浮撰,生卒年未详。据梁释慧皎《高僧传》卷1《帛远传》记载:王浮,晋惠帝时人,官祭酒,曾作《老子化胡经》诬谤佛法。鲁迅《古小说钩沉》辑录8条,大部分残缺不全,较完备的仅3条。《神异记》,书名仿《神异经》,所记皆神仙之事,与《神异经》义例相合。书中不仅记载神仙的言语行动,还依据神仙的品性和特点进一步描写其生活环境,努力使人物和环境统一,从而使作品真实可信。作者身为道士,信奉神仙之事,写成作品,意在让读者信以为真。所以描写叙述虽着笔不多,却很生动形象。如“丹丘出大茗、服之生羽翼。”写仙人服食之仙品,一语中的。“赤城山,一峰特高,可三百丈,丹壁灼日。”写仙人居住的仙境,如在目前。虽无故事情节,却可见神仙生活之一斑。再如《虞洪》条,写虞洪入山采茗,受仙人指引,终获大茗。虽文字不长,是道家自神其教的宣传,但故事完整。《陈敏》条,记孙皓时,江夏太守陈敏失信于官亭庙神,受到覆舟的惩罚。宣扬人做事要诚,不可弄虚做假,有较积极的思想意义。此条后被祖冲之《述异记》收辑,故事情节大体相同,但记述较简略,两相比较,可看出《神异记》有善于渲染的特点。《神异记》中还有《冶氏女徒》条,故事也较完整,又载《古文琐语》,所记内容并非神仙事,今人疑非王浮原作。
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