《谢宣城集》的主要内容,《谢宣城集》导读

《谢宣城集》的主要内容,《谢宣城集》导读

《谢宣城集》是南齐文学家谢朓的诗文集。朓(464—499)字玄晖，其先世陈郡阳夏(今河南太康)人，徙居建康(今江苏南京)。少好学，年16，以文章清丽闻名京师。建元四年(482)，为豫章王萧嶷太尉行参军。永明四年(486)，迁随王萧子隆东中郎府，不久萧子隆为中护军，与归建康。出入竟陵王萧子良鸡笼山(今南京鸡鸣山)西邸，与萧衍、沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并称“竟陵八友”。六年，转王俭卫军东阁祭酒。王俭死，转太子舍人。八年，改随王镇西功曹，转文学，后人称“谢文学”指此。九年，随萧子隆赴荆州任。在荆州期间，以文才被赏爱，与随王“流连晤对，不舍日夕”(《南齐书》本传)。十一年秋，为人诬告煽动随王滋事，被召还建康，补新安王萧昭文中军记室。延兴元年(494)，为骠骑大将军领尚书事萧鸾骠骑咨议领记室，掌中书诏诰。萧鸾即帝位，转中书郎。建武二年(495)夏，出为宣城太守。三年末，复为中书郎。四年，出为晋安王萧宝义镇北咨议。永泰元年(498)，行南徐州事。上书告发其岳父王敬则谋反，有功，迁尚书吏部郎。永元元年(499)始安王萧遥光等阴谋废东昏侯自立，朓不愿参预，反遭诬陷下狱，死狱中，年仅36。《南齐书》卷47、《南史》卷19有传。

谢朓在齐、梁间诗名甚盛，梁武帝萧衍说：“三日不读谢诗，便觉口臭。”(《本事诗》)梁刘孝绰也能诗，名重一时，无所推让，却“唯服谢朓，常以谢诗置几案间，动静辄讽味”(《颜氏家训·文章篇》)。这说明早在梁代谢朓已有诗集流传于世。《隋书·经籍志》著录《谢朓集》12卷、《谢朓逸集》1卷，其成书年代当在梁、陈之间。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并著录《谢朓集》10卷，《日本国见在书目》则在《谢朓集》10卷外，又著录《谢吏部集》1卷。唐10卷本似即隋12卷本之劫余，所谓 《谢吏部集》 当亦是 《逸集》别称。北宋《崇文总目》著录《谢玄晖文集》10卷，这个文集应该就是唐10卷本。至南宋，《郡斋读书志》仍著录有这个10卷本，并谓“《文选》所录朓诗仅二十首，集中多不载”，可见10卷本较隋12卷本确有散佚。南宋《直斋书录解题》著录《谢宣城集》5卷，注明此为宣州知州楼炤删定本，其底本也是通行的10卷本，“止以上五卷赋与诗刊之，下五卷皆当时应用之文，衰世之事”，概不录。此本有明影宋抄本，《四部丛刊》据以影印，知原本刻于南宋绍兴二十七年(1157)，所收赋9篇、乐歌8首、四言诗28首、鼓吹曲30首、五言诗102首、联句7首，与楼炤自序所说“考其上五卷，赋与乐章之外，诗乃百有二首”正合。此本又有南宋嘉定十三年 (1220) 洪伋翻刻本，今存。

5卷本风行，10卷本遂致湮没。洪伋以后，直至明正德六年(1151)，复有刘绍刻《谢朓集》5卷于武功。据康海序，刘本亦出于南宋本。嗣后嘉靖间诸刻及薛应旗《六朝诗集》，皆翻用刘本，唯次第紊杂，纰缪已多。万历而下，有梅鼎祚校本5卷、汪士贤《汉魏诸名家集》5卷、张燮《七十二家集》6卷、张溥《汉魏六朝百三家集》1卷，上承刘本，而务为辑佚，故卷次多寡不同。如张燮辑得杂文19篇，另立1卷，总为6卷;张溥亦有辑佚，然合诗文为1卷，略依赋、疏、表、策问、启、书、序、颂、哀策文、墓铭、乐府、诗、联句为序。清人刻本多因循明本，其中以吴骞《拜经楼丛书》本为佳。据吴骞跋语，清嘉庆元年(1796)，从卢文弨处借得旧藏《谢宣城诗集》5卷，较明正德刘绍本、嘉靖黎晨本为优，号称宋本，亟刻入丛书。但次年又有跋语，称卢文弨旧藏为“依宋校本”，而黄丕烈藏有洪伋本，仅以序目见示，惜未见全本。可见吴骞所据本亦非宋刻原本。

1911年，丁福保辑《汉魏六朝名家集》，其《谢宣城集》5卷，前有明刘绍本康海序，又有明张溥《汉魏六朝百三家集》题词，可知底本用刘、张本，杂文附于5卷之末。1936年，郝立权取传本5卷中诗作注，成《谢宣城诗注》4卷，并附《集说考证》。1969年，台湾中华书局出版了洪顺隆《谢宣城集校注》5卷，诗的部分以《四部丛刊》影印的明抄本为底本，文的部分以张溥《汉魏六朝百三家集》为底本，广校类书、总集、史传、笔记，是正文字脱讹，注释则重在征举典实，笺评则考订作年，阐发诗旨大意，另有《绪论》置于卷首，评介作者传略、作品背景、作品特色、作品价值以及朓集源流。这个本子是目前仅见的全集注本。

谢朓一生短暂，却经历了宋、齐两代的社会动乱。刘宋诸王相残，终致于亡国，萧齐亦重蹈覆辙，连谢朓本人也成了宗室残杀的牺牲品。在当时那种诡谲变幻、杀机隐伏的政治环境里，谢朓既步入仕途，一则有用世之心，希望一展平生之志，一则疑惧丛生，时有退隐之思。他思想上的这两个方面常常交战，轮流占据上风。大抵自解褐为豫章王太尉行参军至为新安王中军记室，前后12年间，偏于进取，经常为时运不济而感喟。如《和王著作八公山》中说：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。长蛇固能剪，奔鲸自此暴。道峻芳尘流，业遥年运倏。平生仰令图，于嗟命不淑。”自出任宣城以后，他意识到政情多险，遂产生了知难而退的念头。如《之宣城郡出新林浦向板桥》中说：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。”上述的两种思想情志在谢集仅存的赋与杂文中也有所表现，不赘举。

谢朓是永明新体诗的代表作家。《南齐书·陆厥传》说：“永明末，盛为文章。吴兴沈约，陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为永明体。”永明诗人自觉运用声韵规律，又吸收了魏晋以来讲求骈俪修辞方法，形成一种新体诗。谢朓的五言诗最能体现这种新体诗的特点，如 《鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，迭鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。”偶语相对，声韵协和，风格清丽圆美，是典型的永明体诗。若截去其中两句，则近似唐律。所以前人评诗极推重谢朓五言，宋严羽《沧浪诗话》称：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者，当观其集方知之。”明陆时雍《诗镜总论》称：“诗至于齐，情性既隐，声色大开。谢玄晖艳而韵，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，绝非世间物色。”清黄子云 《野鸿诗的》也说： “玄晖句多清丽，韵亦悠扬，得于性情独深。虽去古渐远，而摆脱前人习弊，永、元中诚冠冕也。”谢朓在齐、梁时代的诗宗地位，以及他对唐代诗风的巨大影响，决定了《谢宣城集》无愧为中华文化宝库的珍品。

参考文献

• 1.丁福保:《谢宣城集》,《汉魏六朝名家集》,1911。
• 2.洪顺隆:《谢宣城集校注》,台湾中华书局,1969。
• 3. 伍俶傥:《谢朓年谱》,郑振铎编《中国文学研究》,商务印书馆,1927。
• 4.刘师培:《中国中古文学史》,人民文学出版社,1959。