《元文类》的主要内容,《元文类》导读

《元文类》的主要内容,《元文类》导读

《元文类》是元代诗文总集。元苏天爵编。其主要版本有：明嘉靖十六年(1537)晋藩刻本、明末修德堂刻本(钱泰吉批校并跋，蔡载樾、唐仁寿校)、《四库全书》本。其中以《四库全书》(第1367册)本最为便利阅读。

苏天爵(1294—1352)，字伯修，真定 (今河北正定县) 人，志道子。由国子生授蓟州判官。至顺 三年(1332)累官南台御史，治疑狱有声，入为奎章阁授经郎，改监察御史，累迁吏部尚书，参议中书省事。时政务多所弛张，天爵夙夜谋划，须发皆白。充京畿宣抚，为政勤慎，都人有包韩之誉。后历湖广行省参政、西台侍御史，至正四年(1344)拜集贤侍讲，又以江浙行省参政，总兵于饶信，卒于军中。天爵为学博而知要，为文长于叙事，平易温厚，成 一家言。学者因其所居，称之为滋溪先生。著有《元朝名臣事略》15卷、《刘文靖公遗事》 1卷、《治世龟鉴》1卷。

《元文类》70卷，又目录3卷，苏天爵《元朝名臣事略》中已著录，刊于元统二年(1334)，监察御史王理、国子监助教陈旅各为之序。所录诸作，自元初迄于延佑，正元文极盛之时，分为43类。计有： (1)赋6首; (2) 骚4首; (3) 乐章79首; (4) 四言诗2首;(5)五言古诗2首; (6)乐府歌行33首; (7)七言古诗23首;(8)杂言6首;(9)杂体2首;(10)五言律诗28首;(11)七言律诗90首;(12)五言绝句13首;(13)七言绝句61首; (14) 诏赦26篇; (15)册文16篇; (16)制54篇; (17) 奏议11篇; (18) 表13篇;(19) 笺4篇; (20) 箴2首; (21) 铭16首; (22) 颂4首; (23)赞18首;(24)碑文32篇; (25)记53篇;(26)序64篇; (27)书11篇; (28)说6篇; (29)题跋22篇;(30)杂著14篇; (31)策问18篇;(32)启2篇; (33) 上梁文6篇; (34) 祝文7篇; (35) 祭文10篇; (36) 哀辞3篇; (37)谥议4篇; (38) 行状4篇; (39)墓志铭31篇; (40)墓碣12篇; (41)墓表12篇; (42) 神道碑40篇; (43) 传11篇。分类的目的，则是为了使读者“因类物以知好尚，本敷丽以知情性”。王理序则仿《史记》自序、《汉书》叙传之例，区为15类，如辞赋合为一类，奏议表笺合为一类，记序合为一类，书启合为一类，哀辞谥议合为一类，墓志碑碣表传合为 一类等。意在 “别撮其纲也”。

文化兴衰，关乎国家命运。庀文统事，本太史之职，史官放失，“ 一代之载往往散于人间，士之生有幸不幸，其学有传不传，日迁月化，简札堙没，是可叹也”。苏天爵三为史氏，恢然有志于此。他认为：“秦汉魏晋之文则收之于 《文选》，唐宋之文则载于 《文粹》、《文鉴》，国家文章之盛，不采而汇之，将遂散轶沉泯，赫然休光费耀于将来，非当务之大缺者欤?”(陈旅《元文类序》)于是不顾“官守格限;以私力为之”，搜摭自元初迄于延佑间名人所作，皆类而聚之，积20年始成此书，用力至勤。陈序称述说：“夫人莫不有所为于世，顾其用心何如耳。彼为身谋者，穷昼夜所为，将无 一事出于其私心之外。至有为人子孙于其先世所可传者，漠然曾不加意，遑及它人之文与天下之事哉?览是编者，不惟有以见斯文之所以盛，亦是以见伯修平日之用心矣。”王序称述说：“网罗放失，采拾名家，伯修于是亦勤矣哉!”纪昀也在《元文类提要》中称赏说：“终元之世，未有人续其书者，可以见其难能矣。”

《元文类》选录诗文标准，王序和陈序述之甚详。王序指出：“(《元文类》)最以载事为首，文章次之，华习又次之，表示称辞者，则读而知之者存焉。”陈序指出： “(《元文类》)所取者，必其有系于政治，有补于世教，或取其雅制之足以范俗，或取其论述之足以辅翼史氏; 凡非此者，虽好弗取也。”

《元文类》虽非尽善尽美，但作为一代诗文总集，毕竟有其特殊的贡献和意义。王序认为： “伯修博学而文”，所编《元文类》，“文章之体备矣”，“天下必有取于是也”。陈序认为： 伯修所编《元文类》，“百年文物之英，尽在是矣”。这决非溢美之词，如赋，选有熊朋来的《瑟赋》;骚，选有袁桷的《悠然阁辞》;四言诗，选有虞集的《致乐堂诗》; 五言古诗，选有刘因的《黄金台》;乐府歌行，选有杨奂的《金谷行》;七言古诗，选有杜瑛的《吊故宫》;杂言，选有刘因的《观雷溪》;五言律诗，选有张澄的《春思》;七言律诗，选有元好问的《杏花落后》、赵孟頫的《溪上》;五言绝句，选有马祖常的《过李陵台》;七言绝句，选有李俊民的《明皇击梧图》;诏赦，选有姚燧的《即位诏》;册文，选有程巨夫的 《皇后册文》; 制，选有阎复的 《加封孔子制》; 奏议，选有许衡的 《时务五事》、郝经的 《立政议》;表，选有王恽的《进实录表》;笺，选有杨文郁的《贺千秋笺》：箴，选有安熙的《慎独箴》; 铭，选有姚燧的《简仪铭》;颂，选有吴徵的《贾侯修庙学颂》;赞，选有王磐的《鲁斋先生画像赞》;碑文，选有程巨夫的《国子学先圣庙碑》、邓文原《帝禹庙碑》;记，选有张养浩的《济南龙洞山记》;序，选有虞集的《杜诗纂例序》;书，选有许衡的《与窦先生书》;题跋，选有柳贯的《题郎中苏公墓志铭后》;杂著，选有修端的《辨辽金宋正统》;策问，选有欧阳玄的《会试策问》; 祭文，选有吕端善的《祭鲁斋先生文》; 哀辞，选有许有壬的《丁文苑哀辞》;行状，选有齐履谦的《知太史院事郭公行状》; 墓志铭，选有揭傒斯的 《桂阳县尹范君墓志铭》; 神道碑，选有孛术鲁翀的 《参知政事王公神道裨》;传，选有曹居一的《李伯渊奇节传》等，都不愧为传世佳作。纪昀在《元文类提要》中也说：“是编去取精严，具有体要。自元兴以逮中叶，英华采撷，略备于斯。”他并且强调说：“论者谓与姚铉《唐文粹》、吕祖谦《宋文鉴》，鼎立而三。然铉选唐文因宋白《文苑英华》，祖谦选北宋文，因江钿《文海》，稍稍以诸集附益之耳。天爵是编，无所凭藉，而蔚然媲美，其用力可云勤挚。”