《遂初堂书目》的主要内容,《遂初堂书目》导读

《遂初堂书目》的主要内容,《遂初堂书目》导读

《遂初堂书目》是宋代的一部私家藏书目录。宋尤袤撰。约成书于南宋淳熙年间(1174～1189)。主要版本有：清顺治三年(1646)两浙督学周南李际期宛委山堂刻《说郛》本;民国十六年(1927)上海商务印书馆排印《说郛》本;《四库全书》本;清道光二十六年(1846)番禺潘仕成刻《海山仙馆丛书》本;清光绪二十二年(1896)武进盛宣怀刻《常州先哲遗书》本;民国二十四年(1935)尤侗排印《锡山尤氏丛刊》甲集本;民国二十四年至二十六年(1935—1937)上海商务印书馆排印《丛书集成初编》本。此外，还有钱塘丁氏八千卷楼和吴兴陆氏皕宋楼收藏的抄本。以《丛书集成初编》本较为通行。

尤袤(1127—1194)，字延之，号遂初居士，宋代无锡(今江苏无锡)人。宋高宗绍兴十八年(1148)中进士，官泰兴(今江苏泰兴)县令。累迁枢密院正兼左谕德，旋除太常少卿，官至礼部尚书，谥文简。尤袤为南宋著名诗人。他和杨万里、范成大、陆游的诗词，各领风骚，颇负盛名，誉为“中兴四将”，史称“南宋四大家”。可惜尤袤的诗集已经散佚，传世著作仅有《梁溪遗稿》和《遂初堂书目》。

尤袤的读书处和藏书楼原名益斋，后取晋代孙绰《遂初赋》而以遂初名其堂。他甚爱藏书，“网罗斯备，日益月益，昼诵夕思，重之不以借人，新若未曾触手。”(《遂初堂书目》序)藏书超过万卷，因而遂初堂亦名万卷楼。陈振孙在《直斋书录解题》中赞誉尤袤的遂初堂藏书为近世冠。尤袤的挚友陆游亦赋诗赞曰：“异书名刻堆满屋，欠伸欲起遭书围。”(《剑南诗稿》卷二十一)可惜的是遂初堂藏书不幸在宋理宗宝庆元年(1225)毁于大火，几乎无一传世。

《遂初堂书目》一卷，著录图书3161种，内有18种重复，实有图书3143种，3万余卷。虽未标经史子集四部之名，但内容实按四部分类。其中经部9类：经总、周易、尚书、诗、礼、乐、春秋、论语(孝经孟子附)、小学。史部18类：正史、编年、杂史、故事、杂传、伪史、国史、本朝杂史、本朝故事、本朝杂传、实录、职官、仪注、刑法、姓氏、史学、目录、地理。子部12类：儒家、杂家、道家、释家、农家、兵书、数术家(一天文、二历议、三五行、四阴阳、五卜筮、六形势)、小说、杂艺、谱录、类书、医书。集部5类：别集、章奏、总集、文史、乐曲。

《遂初堂书目》的分类方法基本沿袭《崇文总目》，但也有一些变动。如经部取消了孝经类，并入论语类，另将子部的《孟子》提到经部并入论语类;同时又增设了经总类。史部取消了《崇文总目》中的岁时类，将其内容并入农家类。独创国史、本朝杂史、本朝故事、本朝杂传与史学五类。另仿《唐书 ·艺文志》，设立故事类，著录与典章制度有关的图书。子部中将法家、名家、墨家、纵横家并入杂家，又将天文、历议、阴阳、五行、卜筮、形势合为数术家，这种作法，在分类史上是个创新，对后世影响甚大。集部中设置章奏类，收奏议、谏疏方面的图书，亦为创新，此目后由陈振孙《直斋书录解题》改为奏议，原属集部，《四库全书总目》合为诏令奏议类，改属史部。

《遂初堂书目》除了在类目的设置上有上述特点外，还有以下几个特点：

1.重视收录本朝史书。其中的史部设置18类，收书978种，居四部之冠，明显反映了他藏书的趣好。其中正史、编年、杂史、杂传、故事5类收前朝史书201种，而国史、本朝杂史、本朝杂传、本朝故事4类收本朝史书285种，明显地突出了当代史。这种在史部中设置国史、本朝杂史、本朝故事、本朝杂传，广收当代史书的立类方法，在古代目录学史上是个创新。

2.该书目在分类上既继承前人的研究成果，又不墨守陈规。它分类主要师法《崇文总目》，但它并不拘泥前规，而是根据学术思想的发展，及时创设新的类目。除在史部中增设国史诸项外，还创立了史学类。唐宋以来出现了很多有关史评、史抄的书籍，但公私目录却未能有合适的类目容纳，如唐人刘知几《史通》，《唐书 ·艺文志》列于集部文史类，《崇文总目》列于杂史类，而《遂初堂书目》纳入史学类，甚为合理，更加符合图书分类的要求。此外，尤《目》还在集部中创置乐曲类，以适应唐宋时期词曲发展的需要。

当然，《遂初堂书目》在分类上亦有不足之处。如集部设章奏类却不收诏令，章奏与诏令内容相近，应该纳入同一类，分入两类是不恰当的。还有的图书归类不够适当。如《琵琶录》应入子部杂艺类，不应入经部乐类;《锦带》应入子部类书，不应入农家。还有的图书归类重复。如《天下大定录》一入杂史，一入伪史;《焦氏易林》一入周易，一入数术;《汲冢周书》一入尚书，一入春秋;《大历浙东联句》一入别集，一入总集。凡此种种，都表现了图书归类的轻率。但瑕不掩瑜，《遂初堂书目》在分类上有所创新，在中国目录学史上有其一定的贡献。

《遂初堂书目》最为人所称道的是不仅为后人记录了许多已经失传的古籍书名，而且开版本目录之先河。叶德辉说：“自镂板兴，于是兼言板本，其例创于宋尤袤《遂初堂书目》。”(《书林清话 ·古今藏书家记版本)它记录版本的图书共有51种，22种版本，以刻书时代划分的有旧监本《尚书》、《礼记》等;以刻书地区划分的有杭本《周易》、川本《史记》、江西本《九经》、吉州本《前汉书》、池州本《山海经》、湖北本《前汉书》等;以刻书机构划分的有官刻本《论语》、《晋书》、《三国志》等;家塾刻本《战国策》等。此外，还收有蜀石经本《九经》、《论语》、《孟子》等;朱墨套色本《神宗实录》;校本《遂初先生手校战国策》;高丽本《尚书》等。在古代目录学史上，《遂初堂书目》首次将一种书的不同版本加以著录，对后世版本目录学的发展影响很大。

由于《遂初堂书目》仅著录书名及部分著者姓名，没有提要，亦无卷册，失之过简，因而后世多认为它已非原貌，今传本系后人增删而成，《四库全书总目》亦疑它为传写者所删削，已非原书。此点尚有待作进一步探讨。

该书目在中国图书分类学和版本目录学上均有所发明和创新，在宋代私家藏书目录中独树一帜，自成一家之言，堪称版本目录学之佳作，它与被誉为双璧的晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》，同为我国古典目录学的宝贵遗产。