《针灸聚英》的主要内容,《针灸聚英》导读

《针灸聚英》的主要内容,《针灸聚英》导读

《针灸聚英》 又名《针灸聚英发挥》，是针灸学著作。明高武撰，刊于嘉靖八年(1529)。明《天 一阁书目》、《医藏书目》较早著录。现存主要版本有明刻本和日本复刻本。建国后有排印本出版。

高武(16世纪)，字梅孤，浙江鄞县人。明代针灸学家。据《鄞县志》载，高氏好读书，通天文、律昌、兵法、骑射。嘉靖(1522-1560)时中武举。曾北上历览关隘险要。晚年专精于医，尤长于针灸，治人立起。曾慨当时针灸多误，手铸铜人 三座，男、女、童子各 一，以试穴位，并推之人身，所验不爽毫厘，惜未传世。为确定针灸穴位，探索其渊源和要旨，高氏参考历代各种针灸文献十余种，编成《针灸聚英》。另撰有《针灸节要》、《痘疹正宗》、《发挥》、《直指》、《射学指南》、《律吕辨》等书。

本书4卷。卷1 为仰人伏人尺寸、十二 经穴、奇经八脉穴、络穴、原穴、募穴、俞穴、八会穴、五输穴等;卷2为特定穴(骑竹马穴、四花等)、子午流注、东垣针法、治例伤寒、治例杂病、玉机微义等;卷3为补泻、刺法、灸法等; 卷4集辑了十四经穴歌，流注指微赋、标幽赋、通玄指要赋等63个歌赋。

该书在学术上的特点，一是汇聚了明代以前针灸文献之精华。作者认为，后世针灸诸书，与《内经》、《难经》异多同少，因取其同而论其异。卷首“集用书目”，简明介绍了明以前主要针灸学著作。书中搜采了《铜人》、《明堂》、《子午》及窦氏《流注》等的内容。阅读此书，不仅可以了解《内经》以下历代针灸演变的情况，而且对掌握各家不同的针灸治疗特点和经验也很有帮助。特别是书中所载的各家针灸歌赋，有不少内容是原书已佚，赖此书得以保存流传于后世。二是作者在撮录前人著述的同时，提出了不少新的学术见解。如高氏十分重视针法和补泻，尤其推崇金元时期兴盛的子午流注针法。但他对诸病皆针某日某时开穴的机械作法提出批评。认为应考察具体病情需要来开穴治疗。此外书中认为“虚里”不行针剌补泻，这是因为中焦之气可以影响宗气。针剌他经并施补泻，就是施补泻于“虚里”了。从而提出了“取三里以下其气而宗气之盈者消;调 三里以补其气而宗气之耗者滋”的学术观点。作者在书中以按语的形式提出了不少类似的独特见解。

本书内容丰富，议论精辟，是明代的 一部重要的针灸学著作，在学术界有 一定影响。该书对研究明以前针灸文献和针灸临床均有参考价值。