《南唐二主词》的主要内容,《南唐二主词》导读

《南唐二主词》的主要内容,《南唐二主词》导读

《南唐二主词》是五代南唐中主李璟、后主李煜的词集。原集已佚。现存最早的刻本是明万历四十八年(1620)春吕远刻的墨华斋本，录李璟词4首，李煜词34首。清康熙年间有侯文灿刻 《十名家词集》本。光绪年间金武祥《粟香室丛书》本。王国维曾为《南唐二主词》补遗，增补李煜词9首。并附 《校勘记》1卷，注本有清代刘继增 《南唐二主词笺》。今人王仲闻的《南唐二主词校订》，根据各种版本，作了全面的校勘。唐圭璋的 《南唐二主词汇笺》，詹安泰的 《李璟李煜词》，注释甚详。

李璟(916-961)，字伯玉，徐州(今属江苏)人，五代词人。南唐开国主李升之子，28岁继位，为南唐中主，在位19年。即位之初尚能有所作为，后期荒于政事，国势日衰，只得去帝号称国主，向周奉表称臣，后臣于宋。

李煜(937-978)，字重光，初名从嘉。南唐中主李璟第六子，世称李后主。五代词人。建隆二年(961)继位，苟且偷安，纵情声色。但在艺术上多才多艺，工诗词，善书画，晓音律。开宝八年(975) 宋将曹彬攻破金陵，肉袒出降。在位不到15年。被俘至京师，封为右千牛卫上将军、违命侯，实际上过着囚徒生活，受尽屈辱。太平兴国三年(978)七月七夕被宋太宗派人毒死。

李璟词思想内容多为离愁别恨，带有浓厚的伤感情调，艺术成就较高。著名作品有 《摊破浣溪沙》(菡萏香消翠叶残)。其中寄寓着身世之感和对南唐国运衰微的悲叹，抒发的感情较为真实、深沉，词风蕴藉含蓄，对李煜词影响较大。

李煜词从思想内容来看，以降宋为界限，可分为前后两期。前期的词20多首，主要是描写宫廷生活，表现男女情爱。虽然内容空虚，作风淫靡，但在表现奢华享乐的宫廷生活的词中，着重于生活现象的刻划，给读者以富丽、鲜明的画面。如《玉楼春》： “晚妆初了明肌雪，春殿嫔女鱼贯列。”在艳词中，也比较注意人物心理活动及情态的刻划，如 《一斛珠》(晓妆初过)、《菩萨蛮》(花明月暗笼轻雾)。随着国难家愁的日益深重，有的写离情别绪的词，能够描写一种高度典型化的感情境界，如《清平乐》(别来春半)。这些词已经表现出李煜的才情和技巧。后期由小皇帝沦为阶下囚，他自己说： “此中日夕只以眼泪洗面。”(王铚 《默记》)生活、地位的巨变，屈辱的生活，亡国的悲痛，使他词作的思想内容和风格都和前期有着明显的不同，艺术成就也大大超过了前期。代表作有 《破阵子》 (四十年来家国)、《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《乌夜啼》(林花谢了春红)、《望江南》(多少恨昨夜梦魂中)等。虽是描写囚徒生活，表现故国之思，但意境阔大，感慨深沉，力量充沛，抒发的是一种无比深长的愁恨。

李煜的词留存的数量虽然不多，但在词史上的地位非常重要。首先他后期的一些篇章自诉衷曲，倾吐家国身世之感，情真语挚，改变了花间词仅仅用以娱宾遣兴的倾向，把诗歌创作言志述怀的传统引进词体，增强了词的抒情功能。所以王国维说： “词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”其次，凝炼的语言，高度的概括力，使得他的词作透过具体的个性形象，反映出具有典型意义的意境和感情。特别是对人生悲欢离合的咏叹，引起了后世许多读者的共鸣。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”(《虞美人》)、“流水落花春去也，天上人间”( 《浪淘沙》)、“自是人生长恨水长东”( 《乌夜啼》)、“离恨恰如春草，更行更远还生”(《清平乐》)等。五代的词有二个中心，一个西蜀，一个南唐。南唐以李璟、李煜、冯延巳为代表，虽纵情声色，但文化修养、艺术才能高，词作不但成就高于西蜀，而且与西蜀词有文野之分，虽有继承花间词风的一面，但在花间范围之外，开辟了一个新的阶段。

历来词的评论家，对南唐二主词评价都很高。周济说： “毛嫱、西施、天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳。粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也;端己，淡妆也;后主则粗服乱头矣”。( 《介存斋论词杂著》)纳兰性德说： “花间之词，如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少质量。李后主兼有其美，兼饶烟水迷离之致”。(《渌水亭杂识》)王鹏运认为李煜的词“超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华;笙歌瑶天，岂能方兹清怨?”对李煜的词究竟应如何评价?1955年8月至1956年9月，在 《光明日报》“文学遗产”副刊上曾引起一场争论，争论的主要问题是：1. 李煜的词是不是具有爱国主义思想和人民性?有人认为在一定程度上具有爱国主义思想，如《忆江南》表达了思念乡土的情怀，《长相思》抒发了怀念故国的感情。不能因出于帝王之手就否定有与人们相通的思想感情。但持反对意见的人认为李煜流传下来的词只是作为小皇帝和囚徒的个人生活反映，是没落阶级的感情，谈不上什么爱国主义和人民性。2. 李煜的词为什么千百年来受到读者的爱好?有人认为他被俘后的作品表现的哀愁，虽和人民的哀愁实质不同，却有某些类似之处。再加上他的词艺术性高，所以取得读者共鸣。也有人从“形象大于思维”的立论出发，认为李煜作品艺术上的独特性，远远突破了作者狭小的思想境界。另外，对李煜词作的思想性和艺术性如何统一，彼此关系如何也展开了讨论。

参考文献

• 1. 夏承焘: 《南唐二主年谱》,载《唐宋词人年谱》,上海古籍出版社,1979。
• 2.王仲闻:《南唐二主词校订》,人民文学出版社,1957。
• 3.詹安泰:《李璟李煜词》,人民文学出版社,1958。
• 4.《李煜词讨论集》,《文学遗产》编辑部编,作家出版社,1957。