《论语集解》的主要内容,《论语集解》导读

《论语集解》的主要内容,《论语集解》导读

《论语集解》是《论语》今存最古的注本。何晏等撰。本书自南宋后文佚，现存较古者，为日本正平间刻本，凡10卷，是书为清吴炤得于京都书肆，今藏北京图书馆。近人罗振玉原藏之日本旧刻本，亦10卷，今庋于美国国会图书馆。《十三经》古注本，因附清阮元《校勘记》，号称善本，中华书局1980年有影印本问世，通行的则有 《四部备要》本。

何晏 (? —249)，字平叔，南阳宛县 (今河南南阳)人，东汉外戚何进之孙，曹操的“假子”，玄学家。对《周易》、《老子》深有研究，善言玄理，喜尚清议，宣扬 “天地万物以无为本”，创立 “贵无”的唯心主义哲学体系，是汉代经学走向魏晋玄学的代表人物之一。娶魏公主，累官尚书，正始十年(249)与曹爽等俱为司马懿所诛。著作还有 《道德论》、《无名论》、《无为论》 等。

是书撰者还有孙邕、郑冲、曹羲、荀顗等，今本独题何晏集解是省称，或“必六朝人改题，误以集解为何晏一人作也” (清刘宝楠 《论语正义》卷一)。

《论语集解》原10卷，《十三经》汇刻沿《论语》篇数析为20卷。本书好用玄学的观点解释《论语》，例如在《公冶长》注中说：“道者，元亨日新之道，深微，故不可得而闻之”，即反映了玄学的“言不尽意”的学术思想。

本书是研究《论语》必读的参考书，对后世也有一定影响，例如南朝梁皇侃的 《论语义疏》(一称 《论语集解义疏》)即为本书的疏注为主。此后，宋邢昺、清刘宝楠两家的《论语正义》亦均采何氏注。本书“集孔安国、包咸、周氐、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意，为集解”(唐陆德明 《经典释文》卷一)，在汉魏各家 《论语》古注均已亡佚的情况下，本书对《论语》 古义极具研究价值。