《龙川词》的主要内容,《龙川词》导读

《龙川词》的主要内容,《龙川词》导读

《龙川词》 是陈亮的词集。陈振孙 《直斋书录解题》著录陈亮《外集》4卷皆为长短句，今不传。现存《龙川词》，有吴讷《百家词》本、毛晋汲古阁本(收词37首)。《四库全书》、《四部备要》均用汲古阁本。四印斋本 《龙川词补遗》26首。1951年，夏承焘先生曾出版《龙川词校笺》，共64首。唐圭璋《全宋词》用毛本又据明抄本辑补，共收词74首。

陈亮(1143-1194)，字同甫，原名汝能，号龙川，婺州永康(今属浙江)人。南宋思想家、文学家。乾道五年 (1169) 上 《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年(1178)，诣阙上书，十日内凡三上，论恢复之计。孝宗欲授官，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎?”遂渡江而归。后因为当权大臣所嫉恨，目为“狂怪”，两次被诬入狱。陈亮一生没做过官，直到死的前一年即光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授“签书建康府判官厅公事”，未到任而卒。宋史本传称他： “为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”他是一位“百折不回，饶有铜肝铁胆”的抗战爱国志士，累次上书，慷慨陈述救国大计，但始终未得到采纳。他的哲学著作，具有朴素的唯物主义思想，是永康学派的代表。曾多次与朱熹辩论，文章气势恢宏，说理精辟透彻，可谓“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。”(《甲辰答朱元晦书》)陈亮与辛弃疾交往甚密，词风也和辛弃疾相近，是著名的辛派词人。

陈亮词最突出的特点是直抒胸臆。他自觉地把词作为表达自己经世济民的政治抱负，抒发抗战爱国激情的工具。他的朋友叶适说他每写完一首词便自叹：“平生经济之怀，略已陈矣!”(《水心集》卷29《书龙川集后》)所以，《龙川词》的思想内容非常充实。淳熙十五年(1188)冬，陈亮自浙东往紫溪访辛弃疾，二人同游鹅湖，纵论抗战大事，别后作3首《贺新郎》与辛弃疾唱和。词中表现了对时局的忧虑，充满收复失地、报仇雪耻的急切心情。他的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是宋词中著名的激越高亢的爱国主义词章。淳熙十二年 (1185)，章森 (德茂) 出使金国，陈亮素称其为人“英雄磊落”，所以赋词以寄。词中抒发了炽热的爱国主义精神和强烈的民族自豪感，表达了统一祖国山河的坚强信念，同时，蕴含着对南宋统治者屈膝事仇的不满情绪：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戌。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中!”全词写得豪壮冲霄，读之使人沉痛而奋发，直欲投袂而起。千百年来一直为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《念奴娇 ·登多景楼》是《龙川词》另一首具有代表性的作品。词中借批评六朝王谢诸人不能长驱北上收复中原，抨击南宋统治者苟安投降政策，并指出多景楼所在的镇江一带江山形势非常险要，可以作为北伐的有利阵地：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”全词具有雄视一世的气概。

《龙川词》中除爱国题材外，也有一些闲适、应酬、艳丽之作，但他从来“不作一妖语，媚语。”(毛晋《龙川词》跋)

在两宋词坛，《龙川词》酷似稼轩。刘熙载 《艺概》卷四说“同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。”然而其斩截雄放之处又或有过之。《龙川词》多数篇章是陈亮爱国的铜肝铁胆的写照，语出肺腑，极少矫饰。却又不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。我们读《龙川词》，直感到作者对祖国、对民族的赤胆忠心，如珠之明，其光耀眼;如玉之坚，哀感天人。历来崇尚婉约的词论家对《龙川词》评价不高，认为它“一泻无余”。有的选本，如上彊村民选《宋词三百首》，一些次要作家都入选，陈亮词却一首不选，陈廷焯在《白雨斋词话》中一方面承认它“精警奇肆”，另一方面又贬它为“中兴露布”，“就词论，则非高调”。姜书阁先生在《陈亮龙川词笺注》自序中说：“吾人读《龙川文集》，直觉其爱国复仇精神贯注于逐篇、逐句、逐字中，不因时变，不以体易，而深信其一生心心念念者，舍国家外无他事也。……若是者，其词又焉能以常格定律绳之耶?论者或讥其‘非雅词’(张炎《词源》)甚矣其陋也!”“龙川之词，干戈森立，如奔风逸足，直欲吞虎食牛，而语出肺腑，无少矫饰，实可见其胸襟怀抱。即专以词艺论之，亦自有其精至独到处。”

参考文献

• 1. 《陈亮集》,中华书局,1974。
• 2. 夏承焘: 《龙川词校笺》,中华书局,1961。
• 3.姜书阁:《陈亮龙川词笺注》,人民文学出版社,1980。