《崇文总目》的主要内容,《崇文总目》导读

《崇文总目》的主要内容,《崇文总目》导读

《崇文总目》是中国北京国家藏书目录。北宋王尧臣、欧阳修等编撰。原书已亡佚。清乾隆中纂修《四库全书》时，据天一阁藏不完整的抄本及《永乐大典》引文辑为12卷。后来钱东垣、钱侗、金锡鬯、秦鉴等进一步辑释，编成5卷，补遗1卷。民国时有《丛书集成初编》本、《万有文库》本、《国学基本丛书》本。

王尧臣(1003—1058)，字伯庸，北宋应天府虞城(今河南商邱南)人。天圣五年(1027)进士第一。历任权知制诰、翰林学士、权三司使等职，后迁翰林学士承旨兼端明殿学士，为群牧使，又充枢密副使，终参知政事。宋制，以昭文、史馆、集贤为三馆。太宗于左升龙门东北建崇文院，称三馆新修书院，又诏分三馆之书万余卷，别为书库，名曰秘阁，以别贮禁中之书，与三馆合称四馆。景祐元年(1034)，仁宗以三馆及秘阁所藏或谬滥不全，命王尧臣、欧阳修、宋祁等人编制国家系统目录。王尧臣等合并利用四馆藏书，“仿《开元四部录》，约《国史艺文志》”，经过7年时间，于庆历元年(1041)最后编成，仁宗赐名《崇文总目》。

《崇文总目》原本66卷，叙录1卷，著录图书30669卷，分为45类。据秦鉴依原本次第补著之目，经部有易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、小学9类，史部有正史、编年、实录、杂史、伪史、职官、仪注、刑法、地理、氏族、岁时、传记、目录13类，子部有儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、类书、算术、艺术、医书、卜筮、天文占书、历数、五行、道书、释书20类，集部有总集、别集、文史3类。这一类目与唐代书目基本相同而略有损益。如谶纬书入宋后已亡佚，故经部中将其删去。再如当时佛教、道教著作日渐繁富，于是子部新增道书、释书。其他类目的处理也都比较恰当，并为后代四部目录所沿用，就连对《崇文总目》颇多微词的郑樵，也曾对它设杂史、道书两类大加赞许，认为极有条理，胜于隋、唐二志。

该书有大序、小序，主要为欧阳修所作(《欧阳文忠公集》卷124有《崇文总目释例》1卷，凡经部8篇、史部12篇、子部10篇)，以文辞见长，也略述学术源流。每书下都有提要，以揭示图书的内容，记述书本的沿革、残缺和篇卷的存佚，考订作者的姓氏等，基本上做到了简明实际。郑樵指斥其文繁无用，实失偏激。为此清初朱彝尊曾高度赞扬《崇文总目》的提要，认为它写得“辞不费，而每书之本末具见，法至善矣”。(《曝书亭集》)

《崇文总目》是北宋中期的国家藏书目录，它对于了解当时的藏书事业，检验古籍的完缺存佚，有着重要的参考价值。《四库全书总目》评论说：“数千年著作之目，总汇于斯，百世而下，借以验存佚，辨真赝，核同异，固不失为册府之骊渊，艺林之玉圃也。”此论颇为精当，很有见地。

由于该书为馆阁合并著录的总目，篇帙繁多，抵牾之处自所不免。后世诸家，亦时有纠正，如黄伯思《东观余论》摘记17条，焦竑《国史经籍志》纠正22条。