《曹子建集》的主要内容,《曹子建集》导读

《曹子建集》的主要内容,《曹子建集》导读

《曹子建集》是三国魏文学家曹植的诗文集，一作《陈思王集》，又作《曹植集》。植(192—232)，字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。早慧，年十余岁，即能“诵读诗论及辞赋数十万言”，而且“善属文”( 《三国志》本传)。青年时期曾随曹操出征，文才武略兼优，深得曹操宠爱，有意立他为太子。但他生性任诞，不自雕饰，终于失去了与曹丕竞争魏太子的机会。曹丕称帝后，备受猜忌和迫害，屡遭贬爵，多次改换封地。先是延康元年(220)由临菑侯降为安乡侯，黄初二年(221)改鄄城侯，接着黄初三年进封鄄城王，四年徙封雍丘王。明帝即位，处境略佳，但仍不得重用。太和元年(227)徙封浚仪，二年复还雍丘，三年又徙封东阿，六年以郡为国，封陈王，其年十一月发病死，年仅41岁。谥“思”，后人称 “陈思王”。《三国志》卷19有传。

曹植工诗善文，著述颇丰。《艺文类聚》卷55引曹植 《文章序》称： “余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多，虽触类而作，然芜秽者众，故删定别撰为《前录》七十八篇。”这个自编的《前录》当是曹植作品的第一个集本。又《三国志》本传载：景初中，魏明帝诏令 “撰录植前后所著赋、颂、诗、铭、杂论，凡百余篇，副藏内外”。这是曹植作品的第二次结集，在其身后约六七年。据《隋书 ·经籍志》著录，唐以前传世的有《陈思王曹植集》30卷，此外还有《列女传颂》1卷、《画赞》5卷，合计36卷，可见曹植的诗文作品在唐初时卷帙依然很多。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》仅著录《陈思王集》20卷，又一本30卷，后者或为隋唐旧本，前者则无疑是后人合并编定的新本子。南宋时，这个20卷本也许还在，但“其间亦有采取 《御览》、《书钞》、《类聚》诸书中所有者”，“亦非当时全书矣” (《直斋书录解题》卷16)。与此同时，又有一个新的10卷本广为流传，所收“诗文二百篇”(《郡斋读书志》卷17)，书名改称《曹植集》。今存南宋宁宗嘉定六年 (1213) 刊本10卷 (原藏常熟瞿氏铁琴铜剑楼)，当即此本，计赋44篇，诗74首，杂文92篇。明人所刊诸本，有称《曹子建集》者，有称《陈思王集》者，皆宋刊10卷之流裔。其中张燮《七十二家集》、汪士贤《汉魏诸名家集》 称 《曹子建集》 10卷，张溥《汉魏六朝百三名家集》 称《陈思王集》2卷。

明刊10卷本《曹子建集》共收诗文209篇，计卷1至4赋43篇，卷5至6诗73篇，卷7至10文93篇。其中讹误与脱漏处不少，如卷2《愁霖赋》后半叙季秋一段乃蔡邕作，《艺文类聚》误作搭接，10卷本亦误收。又如 《玉台新咏》卷2有曹操《弃妇》诗，10卷本失收。清同治初年，丁晏以明万历间程氏刻10卷本为底本，校以张溥本及唐、宋类书和总集，正误补遗，编为《曹集诠评》10卷，还包括《逸文》1卷，《附录》1卷，前者为诸本不载的诗文残篇，后者为史传及历代评论资料。丁本以校勘是正文字为主，间有注释和评论。近人丁福保以丁晏本为底本，改名 《曹子建集》，编入《汉魏六朝名家集》中。1984年人民文学出版社出版了赵幼文的《曹植集校注》，这个本子是在10卷旧本的基础上重新编次，依据作品创作时期的先后分为建安、黄初、太和3卷，无从推测创作时间者，则汇附于卷3之末，旧本误收的作品亦详录前人考辨，附在卷末，以资参证。将曹植的作品系年编排，当有助于知人论世的研究。较有影响的曹植诗的注本，尚有黄节的《曹子建诗注》2卷，有人民文学出版社1957年叶菊生校订本。

曹植的文学业绩博大而精深，无论诗歌、辞赋与散文，皆得心应手，不乏佳构。南朝梁钟嵘《诗品》列其诗于上品，说：“其源出于《国风》，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。”以之为诗中圣贤，可谓推崇备至。曹植“生于乱，长于军”，生活阅历十分丰富，加以后期遭受压抑，感慨丛集，因而多数诗篇写得情感真切，寄寓深刻。大致说来，建安时期他生活在邺城，正值青春华年，又过着宴游歌赋的生活，诗多应酬之作，只有《泰山梁甫吟》写随军北征三郡乌桓途中的感受，《送应氏》写洛都战乱后的惨景较有现实意义，其余则嫌华而不实。黄初时期他“举挂时网”，动辄得咎，所写的诗一改宴游犬马的题材和纨绔气息，直写忧愤的胸臆，诗思愈发沉著劲拔。如《赠白马王彪》揭露王室内部的倾轧，《七步诗》控诉兄弟相残，《种葛篇》隐喻委曲求全之思等，都写得缠绵悱恻，不胜悲痛忧伤之至。太和时期他的名位已有提高。但政治上仍不得志，所以在摆脱了一味的忧生之叹以后，他开始留意国事，希冀从政。这种心情在《求自试表》等文章中表达最为明确，诗如《惟汉行》、《喜雨》等篇亦有所反映。当然这后一时期的诗作，也杂有迟暮之感和游仙之思，不免流露出消沉的情绪。

曹植的诗歌艺术造诣很高，在诗歌发展史上有多方面的贡献，主要的可以说有三点：(1)开拓了诗歌表现的范围，举凡抒情述志、咏史叙事、摹景状物、赠答酬唱，曹植几乎无所不写，现存的集子里几乎无所不有。(2)集文人五言诗创作之大成。建安诗人如曹操、王粲、曹丕、刘桢、陈琳等，都以善长五言诗著称，而写得流转自如、情词并茂，形制长短不拘一格，描写手法富于变化，则当推曹植为第一。(3)变汉乐府为魏乐府即文人咏怀诗。汉乐府采自民间，质朴俚俗，曹植汲取其体制与技巧，加以藻饰，使之格调趋于高雅，文字趋于整丽，遂带有浓厚的士夫文人色彩。明王世贞说：“子建才敏于父兄，然不如其父兄质。汉乐府之变，自子建始。”这个说法正指明了曹植在汉魏乐府嬗变中的枢纽作用。

曹植的辞赋和散文也写得很出色。他的赋大多是“触类而作”，无论生平遭际还是军国大事均辐凑笔端，注入了强烈的情感。前期作品如 《七启》、《东征赋》、《归思赋》等，多情善感，间能表现出济世之志。后期则因身受禁锢，下笔悲愤，往往壮采遄飞。如 《九愁赋》全借屈原为说，实则切合时事，自叙身世之感，文词凄咽深婉，大有楚骚遗意。这些辞赋的篇幅比较短小，在写法上也力避汉赋的铺排堆砌，所以他是从两汉体物大赋向六朝抒情小赋过渡的划时代人物。至于他的骈文和散文，《洛神赋》可谓骈赋名篇，对于骈文史而言不容等闲视之，《求自试表》可谓骈体大成的代表作，他如 《与杨德祖书》、《陈审举表》、《辨道论》、《籍田说》等散文，亦可谓 “体貌英逸”的作品。刘勰《文心雕龙》论曹植章表时说： “陈思之表，独冠群才。观其体赡而律调，辞清而志显，应物制巧，随变生趣，执辔有余，故能缓急应节矣。”刘勰所说其实不限于章表，曹植的辞赋和骈散文章都可作如是观。

南北朝作家推崇曹植才高八斗，折服于他的“词采华茂”。自唐以来，提倡 “汉魏风骨”，又赞赏曹植的“骨气奇高”。无论如何，曹植作为建安文学的主将，对后世文学影响巨大，《曹子建集》无疑是建安文学研究乃至整体文学史研究的资料宝库。

参考文献

• 1. 丁晏: 《曹集诠评》, 人民文学出版社, 1957。
• 2. 丁福保:《曹子建集》,上海文明书局 《汉魏六朝名家集》, 1911。
• 3.赵幼文:《曹植集校注》,人民文学出版社, 1984。4.河北师范学院中文系古典文学教研组:《三曹资料汇编》, 中华书局, 1980。