《淮海居士长短句》的主要内容,《淮海居士长短句》导读

《淮海居士长短句》的主要内容,《淮海居士长短句》导读

《淮海居士长短句》是秦观的词集。宋代有3卷、1卷两种版本。陈振孙《直斋书录解题》卷17“别集类”说《淮海集》中有“长短句三卷”，而卷21“歌词类”又说《淮海词》1卷。宋乾道刻本《淮海居士长短句》3卷 (有残页)，藏北京故宫，1930年影印。1930年叶公绰将故宫和吴湖帆藏本两种宋刊《淮海居士长短句》合刊影印，并考其版本系统和各本异同，甚为详尽。明毛晋汲古阁《宋六十名家词》本，1卷，共收词87首。《四库全书》词集用此本。另外，还有《彊村丛书》本，《四部丛刊》本。日本内阁文库藏宋乾道高邮军学本《淮海居士长短句》是宋本中最为完整的。

秦观(1049—1100)，字少游，一字太虚，别号淮海居士，高邮(今属江苏)人。北宋词人。出生于中小官僚家庭，青少年时期熟读诗书，个性豪隽。神宗熙宁十年(1077)拜谒苏轼于徐州，作《黄楼赋》，被苏轼赞誉为有“屈宋之才”。同年，苏轼向王安石推荐他的诗，王安石称赞“清新妩丽，与鲍谢似之”。元丰八年(1085)36岁时中进士。初授定海主簿，调蔡州教授。哲宗元佑二年(1087)，苏轼以贤良方正荐之于朝，为忌者所中，仍归蔡州。元佑五年 (1090)被召至京师，为太学博士，校正秘书省黄本书籍。后迁正字，兼国史院编修，授左宣德郎。和黄庭坚、张耒、晁补之同游苏轼之门，人称 “苏门四学士”。绍圣元年(1094)元佑旧党受打击，秦观坐党籍，出为杭州通判，继而贬监处州酒税。绍圣三年(1096)削秩徙郴州、横州。元符二年(1099)再贬雷州，次年徽宗即位，得以复职北还，不幸中途病死于藤州。

《淮海居士长短句》思想内容比较单薄，基本上没有跳出传统的相思离别题材的藩篱，但它是一部优美的抒情诗，于离情别绪之中，打入了作者自己的身世之感，唱出了那个时代一个富有才情而又备受压抑的知识分子的痛苦和忧伤。这种遭遇和哀怨之情在一定程度上反映了封建社会统治阶级内部的矛盾和斗争，也具有一定的社会意义和认识价值。著名的 《满庭芳》(晓色云开)、(山抹微云) 都是爱情词。但 “屈指堪惊”的十年梦，“豆蔻梢头”之旧恨，都不是单纯指爱情方面的。陈廷焯在《白雨斋词话》中说： “少游《满庭芳》诸阕，大半被放后作，恋恋故国，不胜热中，其用心不逮东坡之忠厚，而寄情之远，措辞之工，则各有千秋。”《淮海居士长短句》中的爱情词并不同于过去偎红倚翠、充斥色情的艳词，如千古传诵的《鹊桥仙》，以金风玉露、柔情似水的审美意象，歌颂了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”那纯洁真挚、地久天长的爱情。当然，秦观词感伤色彩较浓，充满了愁苦凄恻、孤苦无告的苦闷，如《踏莎行》 (雾失楼台)。

《淮海居士长短句》在艺术手法上近效柳永，摄取了柳词铺叙渲染、委曲尽致的优点，但避免了他“词语尘下”的缺点。写景言情，出以纯净之笔，形成清丽典雅的词风。秦观深于音律，长于运思，能够准确地把握住事物的突出特征，以鲜明的意象，致密的结构，精炼的语言构成一种凄迷幽婉的审美意境。在艺术上力求创新，形成了独特的抒情个性。冯煦说：“他人词，词才也;少游，词心也。”(《宋六十一家词选例言》)，道出了秦观词的基本特征。

前人对《淮海居士长短句》有较高的评价。张炎在《词源》中说：“秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”“其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹”。甚至还有人把他置于苏轼、柳永之上：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，唯少游一人而已。”(沈雄《古今词话》引蔡伯世语)，同时也指出他的不足。稍晚于秦观的李清照批评他的词：“专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”(《苕溪渔隐丛话》引)南宋的胡仔也指出“少游词虽婉美，然格力失之弱”。

秦观是北宋后期词坛的重要词人，他那情辞兼胜的优美篇章使他在词的发展史上卓然名家，一直被视为词坛第一流的正宗婉约作家，千百年来对后代词的发展产生了深远的影响。

参考文献

• 1. 龙榆生点校: 《淮海居士长短句》,中华书局,1957。
• 2. 徐培均校注:《淮海居士长短句》,上海古籍出版社,1985。
• 3.杨世明:《淮海词笺注》,四川人民出版社,1984。