《金光明经玄义》的主要内容,《金光明经玄义》导读
《金光明经玄义》是大乘佛教的主要著作之一，内容是注疏《金光明经》(全称《金光明最胜王经》)。智顗(见“妙法莲华经文句”)口授，由其弟子灌顶(561—632)笔录而成。该经先后有4个汉译本，流行本是义净译本，但该书多引用真谛译本。真谛传慧旷，慧旷再传智顗。智顗和真谛有这样的继承关系，他重视真谛译本是可以理解的。
《金光明经玄义》主要弘扬天台宗的宗教神学，很少有哲学论述，理论性最强的是第3品《分别三身品》，三身即化身、应身、法身。谁能正确认识这三身，谁就可以得到无上正等觉，就可以灭除生死而达涅槃。化身是佛随应众生意、行、界、时，现种种身，说相应法。佛具32相、80种好，为菩萨讲真谛，使之了解生死和涅槃没有区别，使之消除身见及众生的怖畏、欢喜。法身是为了灭除烦恼障，只有真如才是法身。一般人为什么不能了知三身呢?因为他们认为事物有三相：遍计所执相、依他起相、成就相 (圆成实相)。必须遣三心方能得三身，三心如下： 起事心、依根本心、根本心。“依诸伏道，起事心尽;依法断道，依根本心尽;依最胜道，根本心尽。起事心灭，故得现化身;依根本心灭，故得显应身; 根本心灭，故得到法身。”第6品《净地陀罗尼品》具体描述十地相状、所行之变、所生三摩地及其陀罗尼(咒)。第9品《重显空性品》说明人身是由四大、五蕴所成，是六根、六识和六尘的所依，所以是苦恼的，只有认识四大、五蕴、十八界皆空，才能灭除这种痛苦。
《金光明经》讲的鬼神不同于一般佛经，一般佛经以帝释为最高，四大天王只是他的部属。《金光明经》以四天王为最高，往下是天龙八部、二十八部等。第12品《四天王护国品》把东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王说成是至高无上的护世王： “我等四王能说正法，修行正法，为世法王，以法治世。” 又把比丘的弘法活动说成是四大天王神力的体现。如果国王皈依佛教，敬重比丘，国王及其领地就可以得到东、南、西、北四大天王的保护，就可以灭除苦恼，得到欢乐。如果国王受到别国的侵扰，四大天王就可以率领诸位鬼神，隐其身体，秘密地给国王以保护和协助，使敌人撤退。四大天王能使国民和睦相处，土地肥沃，风调雨顺，人民富足。第20品 《王法正论品》是专讲国王的，国王是 “人王”，当他是胎儿时甚至于入胎前，就要受到天神的保护，所以称为 “天子”，国王在扬善惩恶的时候，是替天行道。第26品《舍身品》是著名的舍身饲虎的故事。第24品 《除病品》 讲述印度的医学理论。
《金光明经》宣扬佛教神话、咒语、忏悔等，对天台宗、密宗等都很有影响。
参考文献
- 1. 任继愈主编: 《中国佛教史》 (三)。
- 2. 郭元兴: 《金光明经》,见 《中国佛教》 (三)。T
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