三国两晋南北朝·陶潜·杨生狗
亦题《杨生》、《义犬》。东晋志怪小说。陶潜撰。原载《搜神后记》卷九。《艺文类聚》卷九十四、《太平御览》卷九○五、《太平广记》卷四三七皆录载。李剑国《唐前志怪小说辑释》、李格非等《文言小说》、吴组缃等《历代小说选》皆选录。小说叙写:广陵杨生,养有一狗,非常爱怜,无论是在家还是出行,都带在身边。有一次,杨生醉酒后行至一低洼的水草地,躺着不能动。时值冬日,野火突起,风大火盛。狗急得转圈子叫唤,而杨生醉而不觉。狗便跑到一水坑中,浸湿全身,将水珠洒落在杨生周围的野草上,如此数次,而使火未能烧着杨生。后来,杨生因为暗中走路,堕入空井中,狗呻吟彻晓。路人奇怪而视空井内,杨生求路人相救,路人则以相送此狗为条件,杨生不许,见狗示意许人,才答应以狗相赠,遂得出井。路人拴狗而去,过了五日,狗夜逃而归。故事通过义犬救主情节的描写,展现杨生和他的爱犬之间的情谊。一只义犬,不仅忠实于主人,而且十分聪明,善解人意,灵巧机警,能应付种种复杂情况。作者抓住了杨生狗的这些特征,通过“泽中救主”、“井上许人”两个具有典型意义的情节,予以生动逼真的描绘,取得了鲜明的艺术效果。在人情淡薄的封建社会里,路人趁杨生危难之际,以夺取杨生的爱犬相要挟,表现出了世态的炎凉;而杨生与狗患难与共的深情,则是令人感叹不已。小说运用对比手法,狗之舍身救人的恩谊,与路人见死不救的薄情形成了鲜明对比。暗喻人间世情还不及一条义犬对主人的情感,有较强的讽喻功用。关于义犬故事,《搜神记》卷二十“李信纯犬”事与此相似;八卷本《搜神记》卷五亦载,文句大同;勾道兴《搜神记》亦载,但其人名“李纯”。唐牛肃《纪闻》则采录“杨生狗”故事(谈恺本《太平广记》引文)。中国在一千四百年前就出现了“义犬小说”,这在世界上则是最早的。
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