《先秦·晏婴·国患社鼠》简析

先秦·晏婴·国患社鼠

亦题《社鼠猛狗》、《景公问晏子治国何患》。战国轶事小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋·内篇·问上》。《韩诗外传》卷七亦引载。《韩非子·外储说右上》、《说苑·政理篇》、《艺文类聚》 九十五、《太平御览》九一一、《龙筋凤髓》等皆引载，但其中作“桓公问管仲”，其余略同。作品叙述：齐景公问晏子治理国家最可怕的是什么，晏子回答说是社鼠。景公问何谓社鼠，晏子说： 社庙里的墙壁是把好多木条扎起来涂上一层泥巴而成的，老鼠因而寄居其中。人们想消灭它，用火去熏，又恐怕把木墙烧坏;用水去灌，又恐怕把泥巴冲掉。正因为这个缘故而鼠不能杀掉。国家也有社鼠，君王左右的亲信就是，他们对内蒙蔽君王而使其难分好坏，对外则卖弄权势以欺压百姓。不把他们杀掉，国家则乱; 但把他们杀掉，则是君王的宠臣，国君的心腹，人们无可奈何他们。这些人实在是贻害国家而又难以根除的社鼠。有个卖酒人，盛酒的器皿很干净，外面挂的酒旗又很明显，但酒已搁酸了还卖不出去。他问邻居为什么会这样，邻人说是因为他的狗凶猛，人家拿着酒器前来买酒，而狗扑上来要咬人，人只得归去。国家也有猛狗，就是那些当权的人。有道德有学术者想使君王明白治国之道，而当权者却迎上来，要加害于人。这当权者也是国家猛狗。国君左右的亲信为社鼠，当权者为猛狗，国君的耳目怎能不蔽塞，国家怎么会没有忧患呢?这则故事的主旨，在于说明国君亲幸为非作歹的近臣，任用嫉贤妒能的当权人物，就会使得自己受到蒙蔽，给国家带来祸患。本篇结构紧凑，旨意深远。其对话开门见山，直切主题，探问何谓国患，何谓社鼠，鼠何以不得杀，随后转入正题：“夫国亦有焉，人主左右是也。”作者又借晏子之口，以猛狗为喻，进一步说明当权者为虎作患，蔽塞忠谏之路，祸及国家社稷的道理。由小及大，环环相扣，叙事明理相结合。作品比喻贴切，意蕴深含。文中说：“熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”用社鼠来喻人主左右的亲信，说他们“内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之”。形象十分生动，读来意味深长。行文通过对话，把晏子的机敏，观察问题尖锐，忧国忧政的精神面貌和思想，鲜明地展示了出来。