《三国两晋南北朝·张华·蟒气》简析

三国两晋南北朝·张华·蟒气

亦题《蟒》、《天门山》、《天门郡仙谷》。西晋志怪小说。张华撰。原载《博物志》卷十《杂说下》、《太平广记》卷四五六亦载。吴曾祺《旧小说》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》、李格非等《文言小说》皆录入。小说叙写妖莽为祟而终被铲除的故事。天门山山势峻峭秀丽，岩谷弯曲，绵延不绝。有一座陡峭的岩壁拔地而起，像城墙一样，足有几千丈高。岩壁上面草木丛生，云雾拥蔽。岩壁下面有一条细长幽深的羊肠小径，每当行人经过这里时，便突然腾空飘起，好像飞仙一般，接着就不见踪影了。像这样的情况，一年中不知要发生多少次。于是，人们就把这个地方叫做仙谷。当时有一些爱好道术、喜欢修行的人，不远千里慕名而来，在那个岩壁旁边先行沐浴，然后以求升仙，走到岩壁底下，没有不腾空飞去如愿以偿的。适逢一天傍晚，有一个聪明而能干的人对别人说：“这肯定是妖怪，不会是什么仙道。”于是，他便把一块大石头绑在身上，将自己坠住，然后牵一只狗走入谷中，结果那狗又腾空飞走不见了。那人便回来把这一情况告诉了村里管事的，让招来年轻力壮的小伙子数十人，一个个拿着兵器木棒，先放火烧了那些杂草，伐了竹木，然后爬上山顶观望，远远看见一个东西，长有几十丈，高有多少看不太清楚，低头仔细往下看，等到逐渐靠近一些的时候，一看则是一条大蟒蛇。于是，便叫小伙子们连击带射，接着又连砍带刺，但见那蟒口张得有一尺多大，还想害人，但它已敌不住众人的袭击，过一会就死掉了。那蟒蛇所吐的人骨头和野兽的尸骨，堆积在它的左右，多得像一个小山包一样。这则故事具有破除迷信的意味。古时候，自然界发生一些怪异事情以后，一些迷信成癖的人(如本篇所写的那些“乐道者”)根本不去探索真实的原因究竟何在，反而用种种荒诞无稽的说法加以附会和渲染，结果以讹传讹，弄得神乎其神，扩大了影响，害得不少人跟着上当受骗，甚至白白送掉了性命。只有像“智能者”(本篇主人公)这些头脑清醒、目光敏锐、有智谋、有胆识的人，不受迷惑，并以勇敢的行为去揭露事实的真相，为群众除害立功。这篇小说微讥了那些被蟒蛇吸吞、还以为是飞升成仙的“乐道者”，而赞扬一个智勇双全、为民除害的无名英雄。作品语言清新洁劲，或写景，意境别致;或叙事，刚健有力。是一篇优秀之作，值得称道。后来，一切地方志和笔记中，也每有类似的记叙，如像《四川总志》记的“迎龙观”，《玉堂闲话》记的“狗仙山”等都是由此故事演化而来。