《先秦·燕太子·燕丹子》简析

先秦·燕太子·燕丹子

战国历史传奇小说。旧题燕太子丹撰。《隋书·经籍志》子部小说家类著录，一卷; 《旧唐书·经籍志》作三卷。《四库全书总目·小说家类存目》说： “今检《永乐大典》载有全本，盖明初尚存。”后佚。清孙星衍辑校《燕丹子》，有《问经堂丛书》本、《岱南阁丛书》本、《平津馆丛书》本、《子书百家》本、《子书四十八种》本、《四部备要》本、《丛书集成初编》本、《百子全书》本，1984年中华书局出版程毅中校点本。这篇作品被称为“古今小说杂传之祖”(胡应麟语)，其内容则由古代历史故事和民间传说融合而成，具体描写： 燕太子丹在秦作人质，秦王对他很不尊敬。他要求回国，秦王故意刁难，并陷害他。他连夜逃出边关，终于回到燕国。他怨恨秦王，打算报仇。先与其辅导官鞠武谋划，鞠武向他推荐田光。太子丹用重礼接见田光，希望田光能谋划出尽快复仇的计策，田光答应了他。三个月后，田光向他推荐了荆轲。后来，荆轲来到燕国，太子丹亲自迎接并设宴款待，之后更对荆轲敬重。荆轲在太子丹的催促之下，准备基本就绪，就决定西入秦以献燕督亢地图 (其中括匕首)等为名而行刺秦王。到了咸阳后，秦王召见了荆轲，荆轲献上地图。秦王翻看地图，等地图全部展开时，匕首露出。荆轲迅速抓住秦王衣袖，抢过匕首，对着秦王胸膛，历数其罪恶。秦王挣脱荆轲之手而逃过屏风。荆轲把匕首投过去，刺穿了秦王的耳朵。秦王转回来，砍断荆轲的两手。荆轲依柱大笑，并大骂秦王……小说通过燕太子丹质秦受辱谋求复仇雪恨，派荆轲刺杀秦王而未得逞的故事，赞扬了为反抗强暴不惜自我牺牲的侠义精神，也宣扬了复仇主义思想。燕太子丹谋划的荆轲刺秦王，深刻地反映了燕秦两国矛盾斗争的尖锐化，也是当时六国与强秦矛盾的尖锐化。荆轲刺秦王的意义不仅仅是为燕太子丹报私仇，实际上是战国之末燕赵等国的一批爱国志士，愤祖国之将亡，而反抗暴秦侵略斗争的生动写照，具有强烈的正义性。作品结构完整而宏伟，情节曲折而生动。全文以复仇雪恨为基本线索，情节辗转递进，波浪层出，扣人心弦。作品用一般叙述和重点描绘相结合的方法来展现情节，如太子丹礼遇敬重荆轲一节。“荆轲之燕，太子自御虚左”; “太子常与轲同案而食，同床而寝”。这是一般叙写。像“黄金投蛙”、“千里马肝”、“姬人好手”等，这是用使人震惊的典型情节进行重点描绘，表现太子丹不惜一切代价礼遇荆轲。这样，下写荆轲刺秦，便是“水到渠成”。荆轲刺秦王这一部分情节，又用史传文学没有的“小说笔法”：描写荆轲抓住秦王，左手把其袖，右手椹其胸，数说秦王“负燕日久，贪暴海内，不知厌足”之罪，并威胁秦王，“以吾计则生，不从则死!”而没有立即把匕首刺进秦王胸膛。秦王要求死前听宫女弹一支琴曲： 琴曲提醒秦王如何应急，而荆轲不解琴音，结果秦王挣脱，砍断荆轲双手。这样描写，使事态突变，紧张而惊险，给读者留下了深刻的印象。作品很注意从多方面烘托人物性格，塑造生动鲜明的人物形象。小说中描写了三件“自杀”事件来渲染荆轲刺秦行举的正义性与悲壮气氛。如田光向太子丹推荐了荆轲，他送荆轲入燕之前，因 “耻以丈夫而不见信”，便 “吞舌而死”，表明了他作为“士”的节操。而田光自尽，却给荆轲以极大的刺激，所以义士荆轲很珍视友谊，就立即去燕见太子丹。实际上田光之死，是为表现荆轲侠义性格所作的铺垫性的描写。又如：荆轲为了得到秦王的信任，对樊于期说，“今愿得将军之首与督亢地图”，樊马上就拔剑自刎; 燕丹子的谋臣夏扶曾用激将法刺激过荆轲，希图荆轲能早为太子作出重大成就，后来见到荆轲去秦实施复仇计划，即“当车前刎颈”，以送荆轲。这两起自杀事件，也带有烘托荆轲侠肝义胆的性质。作品还重视在对比描写中刻画人物性格，突出主要人物形象。如刻画荆轲的深沉与太子丹的浮躁，即用相互比衬的方法。荆轲受田光之托至燕，见到太子丹后，并没有立即去行施谋刺秦王的计划，却与太子丹游宫池取兴，实际上这是他在暗中观察和考验太子丹。在观察到太子丹的礼贤下士的实际行动后，认为太子丹是可以信赖的，于是就“从容”地向太子丹说出愿“当犬马之用” 的真心话，并把已筹划好的刺杀秦王的具体办法 (即 “得樊于期首、督亢地图”，以献秦王)告知了太子丹。这些就突出了荆轲的理智、慎重、深沉。后面又描写荆轲“居五月”而无动静，他是在等待一位能胜任此举的朋友的到来。不难想象，他在苦思着怎样完成这一艰巨使命，并尽最大可能做到周密的准备。然而太子丹却未理解这一点，“恐轲悔”，而催他动身，这表现了太子丹的识人不深、浮躁，更衬托出荆轲的沉着、精细。荆轲的沉着、勇敢在“易水饯别”和咸阳宫殿行刺这两个场面描写中表现得十分充分。“太子与知谋者，皆素衣冠，送之易水之上”，这是一种气氛渲染。它创造了一种苍凉、肃穆的氛围，悲壮而感人。荆轲引吭高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”这动人心魄的燕赵悲歌响遏行云，表达了荆轲必死的决心。壮士荆轲义无反顾，英姿傲岸，“为壮声则怒发冲冠，为哀声则士皆流涕”，众将士则为荆轲的壮行所震慑，为之动容。西入秦，在秦王面前，“武阳大恐，两足不能相过，面如死灰色”。怯懦的秦武阳，则反衬出荆轲的神勇和机谋。“顾武阳前谢”的神态及言辞，显示出荆轲镇定自若、机智善辩。“图穷匕首现”，咸阳宫殿上荆轲挟持了秦王，秦王乱了方寸，向荆轲乞求，“从子 (荆轲) 计”。这也是对荆轲英勇形象的有力反衬。“倚柱而笑，箕距而骂”的塑型，反映出英雄宁死不屈的精神。《燕丹子》是我国早期有名的历史小说。它 “长于叙事，娴于词令，审此先秦古书，亦略与《左氏》、《国策》相似，学在纵横、小说两家之间，且多古字古义。…… 《国策》、《史记》取此为文，削其‘乌白头，马生角’ 及乞听琴声之事”(孙星衍 《燕丹子叙》)这些带有浓厚传奇色彩的情节。作品对后世影响很大。唐代著名诗人骆宾王在《于易水送人一绝》中，曾借其中 “荆轲刺秦”的故事抒怀咏志。山东武梁祠有刻石《荆轲刺秦王》，今人李准有《荆轲刺秦王》的电影剧本。电视连续剧《秦始皇》其中部分情节就演述燕太子丹和荆轲故事。