慈城《孝养故事六则》

孝养故事六则

儿女之孝，首先表现在赡养。古代慈城地区儿女孝养父母、儿媳孝养公婆的故事不计其数。这里选取其中6个：

虞允豹，是一名木匠，从小失去父亲，对母亲柴氏非常孝顺。母亲双目失明且患有癫痫。允豹曾经祷告苍天，割下自己的大腿肉做药，希望治好母亲的病，然而没有见效。他平日里悉心照料母亲的生活起居，扶着她行动，给她抓痒，亲手刷洗马桶。他出门给人打工，从不敢远离家门，每到吃饭时间必定回家给母亲做饭。那些雇主都被他的孝心所感动，也就不和他计较工时长短，不催促他早点完工。他的母亲卧病二十年，他就这样二十年如一日精心照顾。也有人劝他娶一个老婆，为他分担家务。允豹却说：“娶老婆不难，只怕娶不到贤惠的老婆，不会照顾我的母亲，母亲就不能顺心了。”在他看来，娶老婆不是为他自己享福，而是为了让他母亲享福。但后来他还是娶了妻子蒋氏，生了两个孩子，避免了“不孝有三，无后为大”。

王照，字文诰。小时候因为家里穷，经常翻山越岭走几十里山路，把砍来的柴卖给城里人，换取衣食，奉养父母。有一次因为卖柴回来晚了，途中跌下溪谷，伤了脊椎，一直未能痊愈。十五岁那年，邻居家着火，火势蔓延到他家，母亲卧病在床，他不顾一切冲进火场把母亲背了出来，自己被火烧伤，差一点丧命。经过这场火灾，家里更加贫困，于是去杭州学手艺谋生。后来给老板做出纳。等有了一些积蓄，他也做一点小生意，以此养家。每年春秋时节他都要回家探望父母，二十多年从不间断。他的儿子王显堂，对他也很孝顺，但只要饭菜稍微丰盛一点，王照就会放下筷子掉眼泪，说：“当年我卖柴换米奉养父母的时候，父母从来没有吃过这么好的饭菜啊，想起他们，我现在怎么吃得下去呢？”他这种心情就和古代二十四孝中子路“负米养亲”的心情相似。子路说：“父母在世的时候，那时我虽然辛苦，但心里觉得甜。现在我生活条件优越，父母却享受不到了，所以更怀念从前和父母在一起的时光，虽然那个时候只能吃野菜粗粮，也比现在幸福。”

冯瑮，父亲冯景祚年老体弱，眼睛失明，卧病在床十五年，他始终悉心照顾。家里虽穷，但每餐都准备可口的饭菜，父亲想吃什么就能吃到什么。同乡工部尚书王来的长子王铎仗义疏财，素来敬重冯瑮，请他做家庭教师。他们一起吃饭，每当有美味佳肴，冯瑮都放下筷子不肯吃。王铎明白他的心意，就每次都把美味佳肴先给冯父送过去吃，然后再请冯瑮享用，这样冯瑮才肯吃。冯父有一位女仆，也已年老多病，冯瑮待她就像待母亲一样。有人问他为什么，他说：“父亲在时多亏她照顾，我才有精力出门教书。对她不好，就是忘恩负义，对不起父亲，我怎能忍心？”当时慈溪知县贾奭敬重冯瑮的人品，想推荐他去接受朝廷表彰。冯瑮却说：“孝是儿女的应尽义务，不想因此出名。”坚持不受。

董肇伦，是一个做衣服的裁缝，因为家里穷，34岁才娶到妻子。他的妻子叶氏嫁给他时才15岁。叶氏和丈夫一起勤劳节俭，奉养婆婆。后来肇伦病重，临终前把年迈的母亲托付给叶氏。叶氏先是竭尽全力给丈夫办完丧事，从此就和婆婆相依为命。祖上留下来两亩薄田，因为是祖上留下来的，不管家里多穷，她都不忍心卖掉。平时，每天早早起床，先给婆婆做早饭，留下火种给婆婆热午饭，再出门去给别人弹棉花织布，一直忙到傍晚五点以后回来，再给婆婆做晚饭。长年如此，所以人们称她“弹花孝妇”。后来家里遭遇火灾，她又重新建起两间房子给婆婆居住。她侍奉婆婆四十一年，使婆婆能安享晚年，活到八十九岁。

裘熙敬的妻子徐氏，三十二岁时丈夫去世，家里很穷，与婆婆相依为命。她的婆婆年迈，且瘫痪在床，时间长达四年。为了不饿死，徐氏带着两个幼小的儿子去外面要饭，靠要饭得来的饭菜孝养婆婆。如果下雨，她就留下儿子陪伴婆婆，自己一个人冒着雨去要饭；身上穿的破衣服被雨淋湿了，没有可以换的衣服，只能连续几天穿着湿漉漉的破衣服去要饭。有人劝她雨过天晴后再出去，她却说：“我自身饥寒还可以忍受，但一家老小哪里来吃的？”婆婆去世后，她借钱办丧事，靠纺纱织布挣钱还债。人们同情她，劝她不要急着还钱。她却说：“哪有儿媳、孙子都在，还要麻烦外人来给家里老人送终的？”坚决要把欠下的债还上。

桂义女，父亲桂宁是一个秀才，生了三个女儿，没有儿子。他心里很遗憾，曾对他的三个女儿说：“汉朝有一位孝女缇萦，她能保全父亲性命，你们三个女儿都是要嫁人的，谁能做我晚年的依靠啊？”按古代礼法，女子要“未嫁从父，既嫁从夫”。如果桂义女的三个女儿都出嫁了，按规定女儿首先要去照顾丈夫的父母，就难顾得上他了。听父亲桂宁这样叹息，他的小女儿毅然地说：“父亲不用担心，我愿意终生奉养您老人家。”从此她就像儿子一样陪伴父亲二十年，没有嫁人。后来桂宁病重，去世前嘱咐家人要给小女儿选择配偶，都被她拒绝了，结果终身未嫁。桂义女的大姐夫就是国子监祭酒陈敬宗。敬宗本打算向朝廷报告她的事迹，也被她拒绝了。为了更好地照顾父亲，在当时社会，桂义女也只能选择不嫁人这种办法了。