(宋)朱熹《武夷棹歌十首》咏福建武夷山·九曲溪诗词

(宋)朱熹《武夷棹歌十首》咏[福建]·武夷山·九曲溪的山水名胜诗词赏析

(宋)朱熹

武夷山上有仙灵①，山下寒流曲曲清②。

欲识个中奇绝处③，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船， 幔亭峰影蘸晴川④。

虹桥一断无消息⑤，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰⑥，插花临水为谁容⑦?

道人不做阳台梦⑧，兴入前山翠几重。

三曲君看架壑船⑨，不知停棹几何年。

桑田海水今如许⑩，泡沫风灯敢自怜(11)。

四曲东西两石岩(12)，岩花垂露碧毶毶(13)。

金鸡叫罢无人见(14)，月满空山水满潭。

五曲山高云气深(15)，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识， 欸乃声中万古心()16。

六曲苍屏绕碧湾(17)，茅茨终日掩柴关(18)。

客来倚棹岩花落， 猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩(19)，隐屏仙掌更回看(20)。

却怜昨夜峰头雨， 添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开(21)，鼓楼岩下水潆洄(22)。

莫言此地无佳景， 自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然(23)，桑麻雨露见平川(24)。

渔郎更觅桃源路(25)，除是人间别有天。

【题解】

武夷山胜景多围绕九曲溪。九曲溪发源于三保山，经星村入武夷山，折为九曲，到武夷宫前汇于崇溪，盘绕山中约7.5公里。游览九曲山水，乘竹筏顺流而下，或从武夷宫溯流而上，时而掠过浅滩，时而泛浮深潭，半日光景，可览尽两岸山光水色。最早在诗中全面描绘九曲胜景的便是作者的这十首棹歌。棹(zhao)歌，鼓桨而歌。组诗原题为：“淳熙甲辰仲春，精舍闲居，戏作武夷棹歌十首，呈诸同游，相与一笑。”淳熙甲辰是南宋孝宗淳熙十一年(1184)，是年作者于武夷山五曲隐屏峰下筑武夷精舍(后改名紫阳书院)。作者性爱山水，读书之余，往往乘兴而游。这十首棹歌，第一首总写，余下九首分写九曲景致。诗中有画，笔端含情，堪称佳作，致历代赓和不绝。

【作者】

朱熹，南宋思想家、学者，生平见前安徽《天柱峰》诗。

【注释】

①仙灵：言山有仙灵，即隐赞九曲为仙境。②寒流曲曲：春寒料峭，溪流宛折峰峦之间，故云“寒流曲曲”。③个中：其中。④幔亭峰：在一曲溪口大王峰左边，即相传武夷君宴请乡人之处。晴川：九曲次序是逆流而数，晴川一带为一曲。⑤虹桥：相传武夷君设宴幔亭，化虹桥于绝壁之上，迎乡人两千上山。宴罢，乡人下山，失虹桥所在。⑥玉女峰：在武夷山二曲溪南，山势突兀，岩润石秀。⑦插花：玉女峰顶草木参簇，宛如山花插鬓。临水：玉女峰下有浴香潭，浴香潭以北即为二曲。⑧阳台：典出宋玉《高唐赋》，后来专指男女欢合。⑨三曲：霄磕滩上下为三曲。架壑船：当地一种古代葬具，其状如船，置于峻拔的峭壁之上的岩隙间。⑩桑田海水：即苍海桑田，形容时间漫长。典出葛洪《神仙传》。泡沫风灯：比喻人生短促。《艺文类聚》卷七八徐陵《徐则法师碑》： “假矣生民，何其夭脆，譬彼风灯，同诸泡沫。”苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》： “后来视今犹视昔，过眼百世如风灯。”四曲：卧龙潭到右锥滩为四曲。两石岩：指四曲东岸的大藏峰和与之隔岸对峙的仙钓台。毶毶(lan san)：喻花瓣垂露如羽毛披离。金鸡：四曲溪南有一金鸡洞，相传从前有金鸡鸣于洞内。五曲：平林渡为五曲。欸乃声：摇橹的声音。六曲：老鸦滩为六曲。苍屏：即苍屏峰，在六曲仙掌峰之西，状如苍翠的画屏，故名。茅茨：茅草盖的小屋。柴关：柴木做成的门。七曲：獭控滩为七曲。隐屏：五曲隐屏峰。仙掌：六曲的仙掌峰。(21)八曲：芙蓉滩东为八曲。(22)鼓楼岩：在八曲溪畔。登临岩上，可以饱览八曲风光，有“仙家楼台”之称。潆洄：曲折萦绕。(23)九曲：九曲尽头为星村镇。(24)平川：九曲一带平畴沃野，豁然开朗。(25)桃源：东晋陶潜《桃花源记》所写之桃花源。