《同金十一沛恩游栖霞望桂林诸山·(清)袁枚》咏广西壮族自治区山水名胜诗词

《同金十一沛恩游栖霞望桂林诸山 (清)袁枚》咏广西壮族自治区的山水名胜诗词赏析

奇山不入中原界，走入穷边才逞怪^②。桂林天小青山大，山山都立青天外。我来六月游栖霞，天风拂面吹霜花^③。一轮白日忽不见，高空都被芙蓉遮^④。山腰有洞五里许^⑤，秉火直入冲乌鸦^⑥。怪石成形千百种，见人欲动争谽谺^⑦。万古不知风雨色，一群仙鼠依为家^⑧。出穴登高望众山，茫茫云海坠眼前。疑是盘古死后不肯化，头目手足节骨相钩连^⑨。又疑女娲氏，一日七十有二变，青红隐现随云烟^⑩。蚩尤喷妖雾，尸罗袒右肩⁽¹¹⁾。猛士植竿发，鬼母戏青莲⁽¹²⁾。我知混沌以前乾坤毁，水沙激荡风轮颠⁽¹³⁾。山川人物熔在一炉内，精灵腾踔有万千⁽¹⁴⁾，彼此游戏相爱怜。忽然罡风一吹化为石，清气既散浊气坚⁽¹⁵⁾。至今欲活不得，欲去不能，只得奇形诡状蹲人间⁽¹⁶⁾。不然造物纵有千手眼，亦难一一施雕镌⁽¹⁷⁾。而况唐突真宰岂无罪，何以耿耿群飞欲刺天⁽¹⁸⁾。金台公子酌我酒，听我狂言呼“否否”。更指奇峰印证之，出入白云乱招手⁽¹⁹⁾。几阵南风吹落日，骑马同归醉兀兀⁽²⁰⁾。我本天涯万里人，愁心忽挂西梢月。

①诗从“奇”字入手，展开丰富的联想，利用神话传说和语言上的夸张，描绘了桂林山峰众多，高大、奇特、壮美、云雾的缥缈和岩洞之奇异，把读者引入一片斑斓瑰丽的境界。金十一沛恩： 即诗中所说的“金台公子”。②穷边： 极其边远的地方。逞怪： 逞现怪异的形状。③吹霜花： 谓六月山风带有凉意。④芙蓉： 指云朵为阳光所照，边呈金色，状似莲花。⑤山腰有洞：指七星岩。又名碧虚洞、栖霞洞，位于普陀山西侧山腰。⑥秉火： 手持火把。⑦谽谺(hānxiā)：大的样子，作动词用，谓洞中怪石争着显示出自己的高大。⑧仙鼠：指蝙蝠。⑨盘古：神话传说中开天辟地的英雄。《述异记》：“昔盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”。⑩女娲(wā)：神话传说中人类的始祖。传说她炼五彩石补天，而且一日能有七十二种变化。有： 通“又”。(11)蚩尤： 神话中东方九黎族的首领，能喷烟兴雾，后为黄帝所杀。尸罗： 尸罗逸多，古印度戒日王的称号。梵语意为清凉。此句谓山风清冽。(12)植竿发： 言头发如竿直立。相传古代猛士夏育、乌获的头发拔下来后如竿直立。鬼母： 传说中的女神，虎头龙足，蟒口蛟目，居于南海。青莲： 青莲花。叶长而宽，青白分明。这两句谓山挺拔，隽秀。(13)混沌： 宇宙未成形以前的状态。风轮： 指地。佛经上说，地深亿万里，第六层为风轮。颠： 翻转。(14)炉： 指熔铸天地万物的洪炉。《庄子·大宗师》：“以天地为大炉，以造化为大治。”精灵： 指鬼神，这里指洪炉中的神物。腾踔(chuò)： 跳跃。(15)罡风(gōng)： 道家术语。指高空强劲的风。清气. 指阳气。浊气，指阴气。古代认为阳气轻，上浮成天; 阴气重，下沉为地。坚： 指浊气形成的坚硬土石。(16)诡状： 怪状。以上三句谓天地形成以后，正在游戏的神鬼人物都只能保持原状呆在这里。(17)造物： 造物主，天帝。雕镌(juān)： 雕刻。(18)唐突： 冒犯。真宰： 造物主。耿耿： 心中不得安宁的样子。(19)乱招手： 指作者忙乱地对着白云内外的奇峰招手指点。以上四句是作者与金台公子争论奇峰由谁创造。(20)兀兀： 昏沉沉的样子，此处指醉态。