《学习孟浩然诗歌》关于描写襄阳的诗词

学习孟浩然诗歌

孟浩然是唐代山水田园诗人的代表，诗风清淡，影响深远，提倡“神韵说”的王士祯对孟浩然自然神往，我们看两首诗：

万山

新钓槎头缩项鳊，楚姬玉手鲙红鲜。

万山潭水清如昨，只忆襄阳孟浩然。

襄阳吊孟浩然

五字清词入杳冥，朱弦寂寞若为听。

鹿门东望鱼梁外，聊与题诗寄孟亭。

王士祯游览万山，首先想到的是孟浩然：“万山潭水清如昨，只忆襄阳孟浩然。”表达了对孟浩然的缅怀之情。擅长五言诗的孟浩然已经久远，作者难觅孟浩然这样的知音，故而说“朱弦寂寞难为听”，正是因为难以与孟浩然切磋诗艺，作者只好凭吊孟浩然经常出入的鹿门山和渔梁洲，只好题此诗以作纪念，诗歌表达了对孟浩然的崇敬之情。

王士祯不仅仰慕孟浩然，而且还学习孟浩然的诗风，前文所列举的王士祯描写襄阳山水美景的诗歌，就颇得孟诗神韵，我们再看王士祯的《岘山和孟公韵》：

往者不可作，含凄方在今。岘山风景地，名士几登临。

陵谷须臾改，残碑涕泪深。高阳池上酒，凭仗一开襟。

这首诗是孟浩然诗《与诸子登岘山》的和诗。孟浩然原诗为：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。”因为是次韵和诗，二四六八句的韵脚字都相同。但是与孟诗相比，王士祯和诗的格调显得低沉一些，由“往者不可作，含凄方在今”“陵谷须臾改”等句，不难看出其中含有很深的陵谷之叹，尽管尾联写到开怀畅饮，貌似豪迈洒脱，但依然掩盖不住时事更迭的迁世之感。王士祯生平为诗，不喜次韵，不喜集句，也不喜数叠前韵，但他却和孟浩然的诗歌，足见王士祯对孟浩然是非常认同的，并不自觉地以孟浩然为旨归，成为孟浩然的忠实追步者。

王士祯虽然只是途经一次襄阳，但是，我们从他描写襄阳的作品中可以看出，他对襄阳的名贤、民谣和风景有着浓厚的兴趣，他用作品描绘襄阳山水钟灵毓秀之美，表达对襄阳名贤的仰慕和追思，也有对襄阳深厚历史文化积淀的叹服。

思考与练习

1．查阅资料，了解王世贞“神韵说”的含义。

2．王士祯何时何因途经襄阳，写了哪些作品？

3．孟浩然的诗歌对王士祯的“神韵说”有何影响？

附录

黄叔度墓

清·王士祯

落月汉江上，樯乌初动时。一抔披马鬣，千顷拜牛医。

鄙吝消何有，清流本自危。如何无愧色，唯说蔡邕碑。

望庞居士山

清·王士祯

云烟杳杳树幢幢，消息凭谁问老庞。

斜日汉川秋水阔，居然一口吸西江。

江上

清·王士祯

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

岘山石幢

清·王士祯

我昔游成都，劫后得一奇。城南丞相祠，尚有裴柳碑。

浮江陟岘首，再拜羊侯祠。祠中古招阇，锐上如卓锥。

题名多宋贤，文采令人思。高唱始原叔，吴范刘继之。

周遭如刻画，赵李名亦垂。庆历洎元符，国是如弈棋。

风景尚依然，陵谷凡几移。名字照汉江，万古清涟漪。

缅怀邹湛语，言咏生遥悲。

蛮水

清·王士祯

万里崎岖入剑门，夜郎南去瘴云昏。

楚乡今日经蛮水，回首蛮荒更怆魂。

襄阳口号

清·王士祯

岂有酖人羊叔子，更无悔过窦连波。

残碑堕泪回文锦，一种销沉可奈何。

檀溪寺沙门道安所居

清·王士祯

欲渡襄江雪意寒，襄阳耆旧已凋残。

清溪老寺城南路，独忆弥天释道安。

渡汉江次樊城二首

清·王士祯

其一

昨过嶓冢阳，今来汉阜曲。万里故人心，江流鸭头绿。

其二

樊口隔铜鞮，江楼乌夜啼。行人渡江去，回首岘山西。