(清)姚鼐《岁除日与子颖登日观观日出作歌》咏山东泰山·日观峰诗词

(清)姚鼐《岁除日与子颖登日观观日出作歌》咏[山东]·泰山·日观峰的山水名胜诗词赏析

(清)姚鼐

泰山到海五百里， 日观东看直一指①。

万峰海上碧沉沉， 象伏龙蹲呼不起②。

夜半云海浮岩空， 雪山灭没空云中③。

参旗正拂天门西④，云汉却跨沧海东⑤。

海隅云光一线动， 山如舞袖招长风。

使君长髯真虬龙⑥， 我亦鹤骨撑青穹⑦。

天风飘飘拂东向， 拄杖深出扶桑红⑧。

地底金轮几及丈⑨， 海右天鸡才一唱⑩。

不知万顷冯夷宫(11)， 并作红光上天上(12)。

使君昔者大峨眉， 坚冰磴滑乘如脂。

攀空极险才到顶， 夜看日出尝如斯。

其下蒙蒙万青岭， 中道江水而东之。

孤臣羁迹自叹息， 中原有路归无时(13)。

此生忽忽俄在此， 故人偕君良共喜。

天以昌君画与诗， 又使分符泰山址(14)。

男儿自负乔岳身(15)， 胸有大海光明暾(16)。

即今同立岱宗顶， 岂复犹如世上人?

大地川原纷四下(17)， 中天日月环双循(18)。

山海微茫一卷石(19)， 云烟变灭千朝昏。

驭气终超万物表， 东岱西峨何复论(20)!

【题解】

日观，即日观峰，在玉皇顶东南。峰北侧有一巨石悬空探出，长约二丈，名拱北石，又名探海石，为观“旭日东升”之最佳处。泰山日出向被称为奇观，日出时初见一红线，渐散，忽红、忽黄、忽赭，杂以斑斑青天，似蓝似白，绚烂多彩，荡漾如波;久之红云下忽现弓形，继成半圆形，升之极速，瞬间跃出云海，光芒四射。清乾隆三十九年(1774)十二月，作者“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之艰，至于泰山”。遂由泰安知府朱孝纯陪同登上泰山。作者的散文《登泰山记》记载了登泰山的全过程。其中写到观日出的情景：“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出，大风扬积雪击面，亭东至足下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立，山也。极天云一线异色，须臾成五彩，日上正赤如丹，下有红光动摇承之，或日，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜駮色，而皆若偻。”此则以诗的形式描写了观日出的过程和自己的感想。“岁除”即年末最后一天，也即文中的“戊申晦”，按天干地支计时法，“戊申”这一天正是月底，“晦”即阴历每月的最后一天。如按公元计算，这一天已经是1775年。子颖，朱孝纯字，山东历城人，时任泰安知府。

【作者】

姚鼐，清代文学家，生平见前江苏《登最高峰》诗。

【注释】

①直一指：一指之远近，形容距离之近。②象伏龙蹲：形容山的形态。③“夜半”两句写云海雪山之景。作者《登泰山记》谓： “大风扬积雪击面，亭东至足下皆云漫。”灭没：隐藏淹没。④参旗：星名，又名天旗、天弓，属毕宿，共九星，在参星西。拂：摩，此指升起。天门：泰山十八盘尽头的南天门和东西天门。⑤云汉：银河。⑥使君：指泰安知府朱子颖。虬龙：形容须髯蜷曲。⑦鹤骨：形容瘦削。⑧扶桑：传说中的东方神木，据说太阳缘其升起，代指太阳。⑨金轮：太阳。⑩海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。杜甫《陪李北海宴历下亭》有句：“海右此亭古，济南名士多。”后人多以“海右”称山东一带。(11)冯(ping)夷宫：传说中水神冯夷的宫室，此代指大海。(12)上天上：指海天通红一色，不分上下。(13)“使君”八句写朱子颖以前在四川峨眉山夜观日出。坚冰磴滑，结冰的石级滑。乘，登。如脂，形容路滑。孤臣，多指逐臣，指朱子颖。羁迹，羁旅的足迹，指长久羁留地方。(14)“此生”四句，谓你(指朱孝纯)很快地回到此地，老朋友和你都十分高兴。好像上天要发挥你吟诗作画的才能，又让你回到泰山脚下来任职。分符，谓任命。(15)乔岳身：立身正直如高峻的山岳。(16)暾(tun)：初出的太阳。(17)纷四下：纷纷四布。(18)日月环双循：指日月按照各自的轨道运行。(19)卷：同“拳”。(20)西峨：指峨眉山。