清·王世祺《智门寺登高》宁波象山智门寺诗词赏析
清·王世祺
人生行乐贵乘时，莫待苍颜鬓发丝。
况有黄花开满径[1]，何妨清酒酌盈卮。
中原逐鹿凭谁得[2]，身世浮鸥任所之。
今日登临来古刹，且教分韵赋新诗。
作者简介 王世祺，象山人。精岐黄，著有《今是山房诗钞》、《医学权舆》、《游山漫志》、《忆旧录》。
注释 [1] 况： 正。[2] 中原逐鹿： 国家分裂，竞争天下。典出 《史记·淮阴侯列传》 ： “秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
清·王世祺《智门寺登高》宁波象山智门寺诗词赏析
清·王世祺
人生行乐贵乘时，莫待苍颜鬓发丝。
况有黄花开满径[1]，何妨清酒酌盈卮。
中原逐鹿凭谁得[2]，身世浮鸥任所之。
今日登临来古刹，且教分韵赋新诗。
作者简介 王世祺，象山人。精岐黄，著有《今是山房诗钞》、《医学权舆》、《游山漫志》、《忆旧录》。
注释 [1] 况： 正。[2] 中原逐鹿： 国家分裂，竞争天下。典出 《史记·淮阴侯列传》 ： “秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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