爱国诗词《柳亚子·自题磨剑室诗词后》原文|译文|注释|赏析

爱国诗词鉴赏《柳亚子·自题磨剑室诗词后》原文|译文|注释|赏析

剑态箫心不可羁，已教终古负初期。^①

能为顽石方除恨，便作词人亦大痴。

但觉高歌动神鬼，不妨入世任妍媸。

只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一时。

【注释】 ①羁(ji)：马络头，这里是“系住”、“控制”的意思。“不可羁”句犹言满腔的壮志幽情像脱缰的野马任意奔腾。终古： 这里是久远，长久的意思。《楚辞·九歌·礼魂》有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。

【鉴赏】 诗起笔剑态箫心，比喻侠骨幽情。清人龚自珍的诗词中常常提到剑和箫，如 《湘月》词写道：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。” 《又忏心一首》写道： “来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。” 《漫感》写道： “一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”龚自珍的友人吴文澂曾为龚作 《箫心剑态图》。在龚的诗中，“剑”象征战斗的壮志，“箫” 象征壮志难酬的幽怨。曾自称 “我亦当年龚定庵”的柳亚子，在这里正是沿用其意。头两句连起来就是： 满腔的壮志幽情禁不住在我胸中奔涌翻腾，遗憾的是理想长久未能实现，有负自己当初的期望。

三、四句说： 人要能够像顽石一样没有感情才能免除愤恨，面对罪恶的反动统治，做一个舞文弄墨的诗人也显得太痴而无济于世。顽石历来被当作无知无觉、无爱无恨的最典型的象征。“能为顽石方除恨”与众所熟知的 “天若有情天亦老”恰好是从正反两个方面来说明社会黑暗，不容人不愤怒和悲痛。

五、六句说，即使我的高歌朗吟能够感动神鬼又有什么用呢?倒不如在生活中保持自己的本色，随遇而安，美丑善恶一任人们去评说好了。杜甫 《醉时歌》(赠广文馆博士郑虔)有 “但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”的句子，作者活用其句，表示对自己诗才的自负。妍媸，美好和丑恶。欧阳修 《洛阳牡丹图》诗： “今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。”入世，对佛家所说 “出世”而言，此指投入生活的激流。

最后两句作者感叹自己是一个只能吟咏度日的书生，徒然洒泪兴叹，不能有所作为。《世说新语·轻诋》载： 洛下书生咏音重浊，顾长康讥其为 “老婢声”。又，《世说新语·雅量》： “桓公伏甲设馔。”注引宋明帝 《文章志》：“(谢)安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”作者借以自嘲。

新亭，一名劳劳亭，三国吴筑，故址在今南京市南。东晋偏安江南后，一些流亡的高级士族官吏，常常在这里宴集。有一次，周顗在座中叹道： “风景不殊，正自有山河之异!”座客皆相视流泪。本诗作者面对清王朝的统治和帝国主义的侵略，深感自己的处境和心情同东晋偏安后的爱国之士有类似之处。

柳亚子是一位感情丰富的爱国诗人，他想为国家民族干一番事业，而又自感书生无用，徒有 “洒泪新亭”的悲叹。在这一类诗里，我们感到诗人把豪情和哀婉，慷慨悲歌和缠绵曼吟融为一体。沉郁悲凉，歌哭无端，这是他诗歌风格的一个重要特色。

文章作者：陈淑宽,艾虹