爱国诗词《廖仲恺·金缕曲·题八大山人《松壑图》》原文|译文|注释|赏析

爱国诗词鉴赏《廖仲恺·金缕曲·题八大山人《松壑图》》原文|译文|注释|赏析

未合丹青老^①。剧怜他、铜驼饮泣，画才徒抱。丘壑

移来抒胸臆，错节盘根写照。想握笔、愁肠萦绕!

国破家亡余墨泪，洒淋漓、欲夺天工巧。缣尺幅，

碧纱罩^②! 繁华歇尽何须吊。且由他、嫣红姹

紫，一昏收了。地老天荒浑不管，空谷苍松独啸。

经几度、风狂霜峭! 如此江山归寂寞，漫题名、似

哭还同笑。诗四句，古今悼^③!

【注释】 ①未合： 不应当。丹青老： 老于丹青。②缣 (jian)： 绢丝。尺幅： 条幅。罩： (用碧纱)罩起来。意谓八大山人的裱于绢丝上的 《松壑图》非常珍贵，应当珍惜爱护。③悼： 伤感。句谓八大山人题在画幅上的四句诗，不但表达了画家的悲痛，也使而今的我同样伤怀。

【鉴赏】 廖仲恺的 《金缕曲·题八大山人 <松壑图>》，据 《双清文集》 (上)录出。词作于1922年6月初广东军阀陈炯明兵变之前。一场大的风涛即将在眼前掀起，作者感到革命的局势很可能逆转，遂因观赏八大山人所作 《松壑图》而引起的感触，借读画来论人，由论人而明志，从而表达了自己 “空谷苍松独啸”，“经几度、风狂霜峭” 的坚强意志。八大山人即朱耷 (约1626—约1705)，明宗室，明亡后为僧。他特擅画花鸟山水竹石，笔墨恣肆淋漓，独具一格，被认为寄寓着国破家亡的大悲痛而为后世所宝重。金缕曲为词牌名，又叫做贺新郎、乳燕飞、貂裘换酒。从择调讲，金缕曲这个词牌 “大抵用入声部韵者较激壮，上、去声部韵者较凄郁”(龙榆生 《唐宋词格律》)。而廖氏此作，其老、绕、巧皆为上声，抱、照、罩、啸、峭、笑、悼皆为去声，自然是属于后者了。全词引八大山人为异代相知，处处评画论人，也处处写自己的胸臆，格调苍凉激楚，特饶韵味，具有强烈的感染力。“丹青老”点朱耷，“未合”表自己的观感，起拍总领全篇。凡下，“铜驼饮泣”，“愁肠萦绕”，“国破家亡”，“欲夺天工巧”，都是由 “丹青老”贯注而来的一脉文字; 而“剧怜他”，“画才徒抱”，“想握笔”，则承“未合”而来，说的是朱耷深怀亡国之痛，是爱国志士，本不应该老于绘画这一行的，奈何宗国倾覆，江山易帜，却只好借丹青以传恨，凭画才而名世了。“铜驼饮泣”源自 《晋书·索靖传》。西晋的索靖，幼入洛阳，眼见朝纲废弛，心知天下将乱，指着宫门前的铜驼叹道： “会见汝于荆棘中耳!”廖仲恺用此典说明八大山人的身世遭遇，其实也包含着自己的无限感喟。过片 “繁华歇尽何须吊”一语顿住上文，又开出下阕的许多激楚，情感至为沉痛。吊，凭吊。嫣红姹紫般的繁丽，其生命原本十分短暂，只不过一夜之间便可以了结，何必去理会它呢?倒是那空谷的苍松，经历了地老天荒的悠悠岁月，经历了多少次的风狂霜峭，仍然凌云狂啸，绿云匝地，显示出生命的巨大力量。显然，这苍松，不仅外化着八大山人的精神风采，而且也把廖仲恺自己的人格理想具象化了。孔夫子说 “岁寒然后知松柏之后凋也”。正是在这里，廖仲恺之于朱耷，朱耷之于廖仲恺，基于族国认同而焕发出来的人格美，终于使他们成为了异代相知。歇拍又回到画幅上来。悼，伤感也。族国罹祸，江山寂寞，萧条异代，古今同悲。回应起拍，结出许多怅触。词写得如此的神完气足，无怪乎历来为人们所叹赏了。近人吴梅引彭金粟《词学通论》第五章语云： “词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率意无味。” 以观廖作，正可谓得之。

文章作者：蒲健夫