邱鸣皋《冬青花》爱国诗词鉴赏

作者： 邱鸣皋

冬青花， 花时一日肠九折。

隔江风雨清影空， 五月深山护微雪。

石根云气龙所藏， 寻常蝼蚁不敢穴。

移来此种非人间， 曾识万年觞底月。

蜀魂飞绕百鸟臣， 夜半一声山竹裂。

林景熙

冬青树，一名女贞木，或称万年枝。汉宫曾种植此树，因而后世宫中多有种植。南宋宫中亦植此树，宁宗杨后《宫词》有“云影低涵百子池，秋声轻度万年枝”句。这首诗中的冬青树，有其特殊的意义。史载南宋灭亡之后，元僧江南总管杨琏真伽盗发南宋帝后陵墓，弃骨草莽间，人莫敢收。林景熙与唐珏等冒着生命危险收护遗骨，葬于会稽兰亭山后，又于宋宫常朝殿掘冬青树植其上，以作标记，并作诗以记其事。

这种特殊的背景，决定了这首诗所咏的冬青花不同于平常的冬青花，而有其特殊的内涵，同时也决定了这首诗的基调是悲苦而又激越的。诗虽从冬青花起笔，但着重抒写的却是诗人由冬青花引出的心灵上绞肠揪心的创痛，从而给全诗笼罩上了浓重的感情色彩。“花时一日肠九折”，借用司马迁《报任安书》“肠一日而九回”句，极言内心的巨大痛苦。这种感情，自然由“发陵事件”而来。“隔江”两句，以杭州故宫和兰亭山陵墓对照而出。兰亭山与杭州故宫隔钱塘江相望。诗人作诗时的立足点为兰亭山，故“隔江”而望杭州故宫。诗人以“风雨”写宋亡后宫苑风雨如磐、日星隐曜的形势。诗人另有《故宫》一首，也是以“惊风吹雨”写故宫。“清影”是指宫中的冬青。在如此形势下，宫中的冬青连影子也看不见了，故用了一个“空”字。这是诗人的想象之笔。与此相对，兰亭山的冬青，由于这“深山”的保护，却应期开放(冬青五月开花)，离离如雪。当然，这如雪的冬青花也保护着埋在这深山中的帝后遗骨。所以，“石根”两句便写到了冬青花下的遗骨。诗人说这云气升腾的“石根”，正是“龙”所潜藏的地方。“龙”指南宋皇帝，诸帝埋骨深山，故用“石根”相应；且云从龙，龙之所在，必云雾缭绕，故用“云气”相应。由于这是龙蟠之地，所以寻常蝼蚁也就不敢在此打洞了。写“龙”的威严，寄寓着诗人对南宋诸帝的崇敬心情。“移来”两句，再写冬青，突出兰亭山冬青的来历非凡。上句是说这里的冬青是从宋宫常朝殿移来的，非同人间凡种；下句是进一步强调它的高贵。“万年觞”是皇家祝寿、庆功用的酒杯，见《后汉书·班超传》，班超上明帝疏有“目见西域平定，陛下举万年之觞，荐勋祖庙，布大喜于天下”的话；周邦彦《汴都赋》也说：“群臣进万年之觞，上南山之寿。”“曾识”二字写冬青在宋宫的非凡阅历，把冬青写活了。最后两句，开拓新境，升华一层，以“蜀魂”的裂竹之声为诸帝鸣不平。“蜀魂”，指杜鹃，传说为古蜀望帝杜宇之魂所化。据《十三州志》，蜀望帝杜宇使鳖冷凿巫山治水有功，望帝不得不将蜀国让给鳖冷，“遂自亡去，化为子规”。这与南宋皇帝的失国有相类之处，用以比作南宋皇帝是贴切的。因而，从某种意义上说，“蜀魂”也就是“宋魂”。按照杜鹃的生活习性，其产卵寄于其他鸟类(即诗中所谓“百鸟”)之巢，孵雏、哺育也皆由其他鸟类代劳，而百鸟对于杜鹃也总是甘愿服其劳，“礼若奉至尊”。显然，“百鸟臣”是以“百鸟”喻南宋的臣民，这个比喻也是贴切的。冬青之役(即收葬南宋诸帝陵骨)曾牵动了南宋无数遗民的心，不知有多少遗民诗人曾哭拜于冬青树下。末句以“山竹裂”写“蜀魂”啼叫的至惨至痛，又配以夜半空山这样的特定环境，愈见其声的凄厉，从而显示了南宋诸帝失国以至暴尸撒骨之痛，给人以撕心裂肺之感。

这首诗的显著特点是突出地使用了比兴寄托的笔法。诗中所写的各类形象，如隔江的“风雨”，深山的“微雪”，石根云气之中的“龙”，以及蝼蚁、蜀魂、百鸟等，皆以此比彼，有其特定的寓意，寄托着诗人特定的感情，若不明其本事，此诗几乎难以索解。诗人之所以选用这种笔法，当然与诗歌创作技法传统有关，但更主要的是由当时元朝政府的民族高压政策和“冬青之役”这一事件在当时的隐秘性所决定的，诗人另有《梦中作》四首，谢翱有《冬青引别玉潜》等诗，使用的都是这种笔法。其次，诗人贯串于全诗的感情虽然是悲苦的，但由于诗人善于使用仄声韵，使全诗铮铮琮琮，给人以凄壮激越之感，特别是最后一韵，其内含的力量，足可以裂金石，加之用词博大(如“隔江风雨”、“深山”、“云气”、“万年觞”、“百鸟臣”等)，杂有英勃之气，这样就提高了全诗的基调。