李廷先《姑苏有赠》爱国诗词鉴赏

作者： 李廷先

画楼珠翠列娉婷， 辽鹤重来失故城。

商女不知宁有恨， 徐娘虽老尚多情。

一帘花雨谈幽梦， 双浆莼波急去程。

却倚阊门重回首， 笳声呜咽暮云横。

俞德邻

南宋的遗民诗人、词人，有姓名及作品流传的不下百家，为历代所仅见，这自然是和宋朝开国以来的三百年中，对文士的深恩厚泽很有关系。宋朝亡国之后，他们宁愿饿死沟壑，不肯降节屈志，进入仕途，身在草野而心向胜朝，运用各种题材，通过各种形式抒发自己的故国之思，身世之悲。最著名的如谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖、周密、刘辰翁、蒋捷、张炎等，都有不少为人传诵的作品。王沂孙词名虽高，但屈节仕元，是不当计算在内的。俞德邻在宋朝遗民诗人中名不大著，而就诗来说，却写得深婉感人，如《老病》云：“老病幽栖觉懒吟，眼观时态独关心。古今不泯春秋笔，天地难欺暮夜金。幸有别肠堪贮酒，未愁短发不胜簪。柴门一闭从春尽，桃李飞花叶又阴。”他这首《姑苏有赠》写得更有情意，所谓“有赠”是赠给一位苏州妓女的。

起句““画楼珠翠列娉婷”，写诗人在画楼里看到了一列佩珠带翠的娇娘。按照一般的写法，这一句之后应该接写寻欢作乐的场面，这里的第二句却是“辽鹤重来失故城”，触景生情，感慨顿生。不过这个“情”，不是男女之“情”，而是什么情呢?这要从句子里所用的典故说起。据托名陶渊明的《搜神后记》载，辽东人丁令威，学道于灵虚山。成仙后化为鹤回到故乡，止于城门华表柱上，有一少年张弓欲射之，鹤飞起盘旋空中而歌道：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙冢累累!”这则神话反映了南朝动乱时期人们期求解脱苦难的愿望。诗里用这个典故，并不拘泥于原意，只是借以抒发感慨。“重来”二字表明宋亡之前是来过的，这次再来，见到的已不是昔日的姑苏，而是另一个世界了!也就是说，那时是宋朝的天下，而今江山易主，景物全非。这“失故城”三字里蕴含着无限的伤感情意。

“商女不知宁有恨”，承起句而来，乃化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，“商女”指的是沦落风尘的年轻歌女，她们不知宋朝的兴亡，没有经历过易代的地覆天翻的变化，自不会有亡国之恨，也很难理解自己此时此地的情怀。由这一句逗出下一句的诗意：“徐娘虽老尚多情”。“徐娘”用的是梁元帝徐妃的典故。《南史》卷十二《徐妃传》说她“徐娘虽老，犹尚多情。”诗里用来比喻先前认识的那位妓女，离别多年，风貌虽变而旧情犹在，只有她还可以畅叙幽情。由这一句逗出下联。

“一帘花雨谈幽梦”，紧承上一句，点明了来游的时间。在春雨淅沥的夜里，和那位“徐娘”追叙幽梦。这个“幽梦”是指从前的欢乐情景，今夕话旧，恍惚如梦。谈到过去，也必然会谈到现在，国破家残，身世飘零，不觉悲从中来，怎么还能久留呢?下句陡转“双浆莼波急去程”，一个“急”字反映出匆匆离去时的悲伤情绪。水中多莼是吴地特有的风光。莼可以作羹，其味鲜美，这种莼菜羹还曾引起西晋诗人张翰的故园之思，从洛阳辞官回到家乡，避免了“八王之乱”。诗里用“莼波”似非无意，它隐隐地透露出回归旧庐时的心情。

“却倚阊门重回首”，为什么倚于阊门不堪回首呢?“重”，读去声，“难”的意思。诗人既眷恋“徐娘”，又眷恋繁华的姑苏，依依不忍离去，照理说，应当频频回首才是。但是，这一姑苏古城现在已不在宋人之手了，若再回首，徒增伤感。“重回首”三字含情无限。“笳声呜咽暮云横”，这最后一句是全诗的点睛之笔，一切苦恨全从这里生发而出。胡笳是古代流行于西北边疆和塞北地区少数民族中的一种管乐器，它的声音是很苍凉的。姑苏城里也只有在元兵占领之后，才能听到这种北国之声。当它在傍晚时分，在繁盛的阊门传入诗人的耳鼓时，它触及了诗人的隐痛，一阵酸楚，涌上心头。“呜咽”就是他听到笳声时的主观感受，“呜咽”的不是笳声，而是他的心声。他的缅怀故国的情意，在这句诗里得到充分的表现。

唐、宋的诗人、词人赠妓的作品不少，但大多是借以抒发自己的落拓之感，或者是对对方的沦为“下贱”表示深切的同情，或两者兼而有之。而这首诗却是借花月之缘，抒亡国之恨，而又写得凄怆感人，在南宋遗民诗中是很有深度的作品。