喻朝刚《小重山》爱国诗词鉴赏

作者： 喻朝刚

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?

岳飞

绍兴七年(1137)。正当抗金前线捷报频传，凯歌高奏，士气民心大振，恢复中原胜利在望的时候，宋高宗赵构不顾朝野上下的反对，再次起用奸臣秦桧为枢密使。次年又拜右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。从此秦桧独揽大权，极力推行投降卖国政策。广大军民抗金救国的积极性受到严重的压抑和摧残。抗战派赵鼎、王庶、张戒、曾开和胡铨等人都因反对议和，触怒秦桧，相继被排斥出政府，遭到贬谪、流放和编管。岳飞坚决反对秦桧的倒行逆施。绍兴八年(1138)，当宋金双方遣使谈判议和条件时，他曾公开指责秦桧说：“金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥。”(《宋史·岳飞传》)同年他在写给枢密副使王庶的信中又说：“今岁若不举兵，当纳节请闲。”(同上)可见自秦桧当权以后，岳飞和许多爱国志士一样，受到投降派的压制和阻挠，深感自己杀敌报国的理想难以实现，内心充满了忧愤和抑郁。从这首词的情调看，很可能是绍兴八年秦桧任宰相以后写的。据沈雄《古今词话》引《藏一话腴》曰：“武穆《收复河南罢兵表》云：‘莫守金石之约，难充溪壑之求；暂图安以解倒悬，犹之可也，欲远虑而尊中国，岂其然乎?’故作《小重山》云：‘欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?’指主和议者。”可见此阕是针对以秦桧为代表的投降派而发的。

词的上片寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”开篇三句写秋夜梦回，思绪万千，意境含蓄而深沉。那是一个深秋的夜晚，词人梦见自己正率部转战千里，向阔别多年的故土胜利挺进。眼看驱逐敌寇、光复河山的理想即将实现，多么令人兴奋和激动呵!可惜好梦不长，正当胜利在望的时候，突然被不停鸣叫的蟋蟀声惊醒。醒来之后，已是半夜三更。“起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。”接着三句写梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。作者在夜深人静之时，独自披衣起床，绕着台阶来回踱步，只见朦胧的月色正照在窗帘之上。这里借景物的描写烘托内心的孤寂，用平静的语气叙述不平静的思想活动，显得曲折深婉，寄寓着壮志难酬的忧愤。

下片抒写北伐抗金受阻，心事无人理解的苦闷。“白首为功名。旧山松竹老，阻归程。”换头三句，慨叹岁月如流，家乡长久沦陷，归期遥遥无望。作者自二十岁从军，出生入死，与金兵浴血奋战，决心“迎二圣归京阙，取故地上版图”(《五岳祠盟题记》)，为国家建立丰功伟业。可是十多年过去了，头发已经花白，仍未能返回家山，实现收复中原的理想，这究竟是为什么?所谓“阻归程”，就是阻止北伐、光复失地的意思。那么谁能阻止战无不胜、攻无不可克的岳家军挺进中原、直捣黄龙府呢?当时金兵已经没有这样的力量。是因为山高水深、路途遥远，才回不去吗?也不是。这里是暗指“主和议者”妥协投降、千方百计阻挠、破坏抗金斗争。由于当时正是秦桧专权、气焰十分嚣张的时候，作者不便明言，故用含蓄的手法，弹出弦外之音，但读者是不难理解的。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?”结拍三句，用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。据《吕氏春秋·本味》，春秋时俞伯牙善鼓琴，唯有钟子期能从琴声中体会出他的心事。后来“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”。秦桧上台后，迎合赵构的旨意，对坚持抗金的主战派进行无情的打击和迫害，将他的亲信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便实现其卖国求荣的罪恶目的。这三句是全词的中心，表达了作者抱负难以实现的痛苦，反映了投降派统治下英雄无用武之地的黑暗现实。

这首《小重山》写得比较含蓄委婉，与《满江红·写怀》那种慷慨激昂的情调有所不同，但在思想内容方面仍有其内在的统一性。《满江红·写怀》表现的是抗击金兵，收复中原；《小重山》表现的则是不满“和议”，反对投降。这两方面的主题在当时是完全可以统一的。统一的基础就是岳飞反对民族压迫、反对投降主义的坚定立场，热爱国家、热爱民族的深厚感情。由于写作的时间和环境不同，因而在情调和风格上产生了差异，这也是可以理解的。