艾治平《己丑元日》爱国诗词鉴赏

作者： 艾治平

四年绝域度新正， 此夕空将两目瞠。

天下兴亡凭揲策， 一身进退类悬旌。

商君法令牛毛细， 王莽征徭鱼尾頳。

不信江南百万户， 锄梗只向陇头耕。

归庄

清顺治二年(1645)五月，清军渡江，南明福王朱由崧逃至芜湖，后被俘，遇害于北京。清军进驻南京后，复下薙(剃)发令，所在督迫甚严：“留发不留头，留头不留发。”归庄时家居昆山，因反对剃发留辫，率众杀死汉奸县丞阎茂才。斗争失败后着僧装亡命他乡。诗首句“四年绝域度新正”，即指此次逃亡在外度过了第四个新年元旦。“绝域”，极远的地方。《管子·七法》：“不远道里，故能威绝域之民；不险山河，故能服恃固之国。”续述所感：(“此夕”一本作“世事”)空将两目瞠。”在这四年间，江南及东南沿海大片国土纷纷沦丧。鲁王朱以海浮海南逃，一时不知所终(后病死台湾)；唐王朱聿键因郑芝龙降清，逃到汀州被俘，死于福州。如今只有在广东肇庆即位的桂王朱由榔政权，辗转流亡于广东、广西、湖南以至贵州、云南等地。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”(杜甫《可叹》)世事的变幻，及今思之，令人瞠目结舌，惊讶不已。“空”者，徒然、无用也。接二句“天下兴亡凭揲策，一身进退类悬旌”，前句言故国，后句言己身。谓国家兴亡全凭朝廷所采取的政策是否正确，这话犹言明朝的覆亡，主要由于治国不当，政治腐败；而自己今后进退出处，实在拿不定主意，使人心神不安。“揲”(shé)，以蓍草卜卦，用蓍草五十，先取其，余四十九分为两叠，然后四根一数，以定阳爻或阴爻。《易·系辞上》：“揲之以四，以象四时”。孔颖达《周易正义》：“分揲其蓍，皆以四四为数，以象四时。”“揲策”，犹言决策。后句“悬旌”典出《战国策·楚策一》：“楚王曰：‘寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄(泊)’”。这里归庄用挂在空中随风飘荡的旌旗，比喻自己的心神不定。张协《杂诗》：“羁旅无定心，翩翩如悬旌”，说的是羁旅之愁。本诗这两句真实地映现出生当国破国亡之秋，一个爱国知识分子的心声。

五·六句由上面的家国之论转而对人民疾苦的同情：“商君法令牛毛细，王莽征徭鱼尾頳。”“商君”(约前390前338)，战国卫人。姓公孙名鞅。以封商(今陕西商县东南)十五里，也称商鞅、商君。他曾经辅佐秦孝公两次变法，废井田，开阡陌，奖励耕战，加强君权专制，厉行法治，打击旧贵族宗法势力，使秦变为强国。这里“商君法令牛毛细”化用杜甫“秦时任商鞅，法令如牛毛”(《述古三首》其二)诗意。论者谓“引古事以讽今”，是值得赞许的，但“古事”本身(“商君法令”)不容否定。以之作比，老实说并不恰当。接用王莽事讽刺清初统治者残暴统治人民。王莽(前45后23)初始元年(公元8)代汉称帝，改国名曰“新”。法令苛细，劳役频繁，民不聊生。“頳尾”，赤色的鱼尾。《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赤尾，王室如毁”。毛传：“颓，赤也；鱼劳则尾赤。”后因以頳尾代指忧劳。这里以鱼尾充血变赤比喻人民疲于劳役驱使。意谓清统治者与王莽无异，正是视明王朝为正统。诗最后二句作者表示自己的坚强信念：“不信江南百万户，锄耰只向陇头耕”。“耰”，古代一种农具名。形如榔头，用来击碎土块平整土地。贾谊《过秦论》：“锄耰棘矜，不銛于钩戟长铩也；……然而成败异变，功业相反。”诗即此意，谓江南人民必将以锄耰作为武器，像陈胜、吴广那样，终会推倒清王朝的统治。

这首诗表现出作者对清统治者强烈的愤懑和对江南抗清力量的坚强信心。归庄论诗颇重“气”：“譬之于人，气犹人之气，人所赖以生者也，一肢不贯，则成死肌，全体不贯，形神离矣”(《玉山诗集序》)。此诗生气贯注，爱国思想如一条红线，由始至终，串连全篇，显示出蓬勃的力量。