鲁同群《拟咏怀》爱国诗词鉴赏

作者： 鲁同群

楚材称晋用， 秦臣即赵冠。

离宫延子产， 羁旅接陈完。

寓卫非所寓， 安齐独未安。

雪泣悲去鲁， 凄然忆相韩。

惟彼穷途恸， 知余行路难。

庾信《拟咏怀》共二十七首，这是其中的第四首。

庾信

喜欢用典，善于用典，是古来学者对庾信诗歌的一致定评。庾诗的这一特点，在《拟咏怀·楚材称晋用》中有非常显著的表现。史又称庾信“博览群书，尤善《春秋左氏传》”(《北史》本传)，因此，庾诗中用《左传》之典也就特别多、特别好。这一点，在本诗中也可得到证明。

首句“楚材称晋用”语出《左传》襄公二十六年：“虽楚有材，晋实用之。”谓楚国人才却为晋国所用。庾信出使西魏之时，仕梁元帝为御史中丞。梁元帝都江陵，正是春秋战国楚地。春秋时、晋楚争霸，互为强敌。庾信流落西魏，屈身事敌，以“楚材晋用”为喻，十分恰当。而作者愧悔之情，亦曲折传出。

次句“秦臣即赵冠”为战国时事。据《后汉书·舆服志》：“武冠谓之赵惠文冠。秦灭赵，以其君冠赐近臣。”国君之冠成了敌人近侍小臣的赏赐之物，这耻辱决不仅是国君个人的，而是整个国家、整个民族的。中国古代一向有“君父之仇，不共戴天”之说，但庾信现在的情况是，国君已受戮辱(梁元帝死于西魏军队之手)，而自己却觍颜事敌，何辱如之?何痛如之?

“离宫”二句又用《左传》之典。一见襄公三十一年，郑子产使晋，被安置于卑小的客馆之中，亦未被及时接见。子产尽毁宾馆之墙垣而入，义正辞严责备晋人，结果使晋侯对他大为尊敬。一见于庄公二十二年，陈国内乱，公子完奔齐。齐桓公要用他为卿，他自称“羁旅之臣”，不肯接受。两句谓自己出使西魏时，适值梁国内乱(先是侯景之乱，继则为梁元帝兄弟间互相残杀)，遂羁留西魏。同时也说明自己在北方，颇得北朝诸帝的重视与优待。

但是，尽管在北朝受到礼遇，作者却不肯忘记自己的“羁臣”身份。“寓卫”二句即申明此意。“寓卫”句典出《诗经》。据《邶风·式微》毛传，“黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫。卫处以二邑，因安之。”“安齐”句则是用重耳故事：晋公子重耳逃亡到齐国，齐桓公对他照顾十分周到，并将自己的女儿齐姜嫁他为妻，结果重耳安居于齐，不想离开。事见《左传》僖公二十三年。不过，作者与黎侯、重耳不同。黎侯安于卫，重耳安于齐，作者虽在北朝也颇受优待，却觉得“非所寓”、“独未安”，流露出强烈的思归情绪。

“雪泣”句用孔子故事。据《韩诗外传》，孔子离开鲁国时，因为鲁国是他的父母之邦，所以“迟迟乎其行也”。但孔子去鲁，是为了游宦，故只须迟迟其行，而作者却是在国家危亡之际离开祖国，奉使西魏，所以就不能不“雪泣”(拭泪)了。

“凄然”句典出《史记》。秦灭韩，张良因父、祖五世相韩，遂破家以求刺客，椎秦始皇于博浪沙。庾信父子都仕梁为大臣，可谓受国厚恩。但国亡君死，自己却无能为力，此作者所以“凄然”也。

最后两句，“途穷恸哭”是晋阮籍的故事。阮籍身当魏晋易代之际，他内心对司马氏专权谋篡的行为是不满的，但又无力回天，便只能醉饮佯狂，借以发泄心中的痛苦。据《晋书》本传载，他常“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”“行路难”本为乐府《杂曲歌辞》篇名，据《乐府解题》，以此为题的作品皆“备空世路艰难及离别悲伤之意。”作者梁亡入魏，心虽不愿仕于北朝，却被强留不放，处境与阮籍有某种相似之处。这就难怪作者将他引为知己，慨叹唯有途穷恸哭的阮嗣宗才理解自己有路难行、无路可行的痛苦心情了。而“行路难”一词，巧借乐府旧题，暗切自身处境，用典而不似用典，更是十分高明的手法。

这首诗，全由典故组织而成，而且大多用得巧妙贴切，虽由于用典过多，难免使人读起来感到费力，也显得有些晦涩，但作者当时羁旅敌国的沉痛愧悔而又无可如何的心情，确也深刻地表达出来了。