鲁同群《拟咏怀》爱国诗词鉴赏

作者： 鲁同群

榆关断音信， 汉使绝经过。

胡笳落泪曲， 羌笛断肠歌。

纤腰减束素， 别泪损横波。

恨心终不歇， 红颜无复多。

枯木期填海， 青山望断河。

庾信

庾信《拟咏怀》共二十七首，此为第七首。

庾信入北以后，“虽位望通显，常作乡关之思”(《北史》本传)。这一首诗所表现的，就是作者那种刻骨铭心的故国之恋。

全诗可分三层。

首四句为第一层，写作者在北地之所见所闻。

“愉关断音信，汉使绝经过”二句写所见，或者准确地说，是写作者之无所见。愉关，战国时关名，在今陕西榆林东，古人诗中常借指北方关塞。此处作者借指自己所处之北朝。曰“断音信”，曰“绝经过”，则可知作者在日夜思盼祖国的使者来看望自己，给自己带来祖国的消息，带来祖国要求北朝放自己回国的喜讯(按，史载陈代梁后，与北周通好，曾要求北周放还庾信等十数人。北周放还上克、殷不害等，庾信与另一由南入北的著名文学家王褒皆惜而不遣)，其临歧翘首而终不见汉使车尘的伤心失意之状，读者不难想象得之。

“胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”二句写所闻。胡笳羌笛，皆少数民族乐器。北朝政权是鲜卑人入主中原，其音乐自与汉人不同。按北朝音乐并非皆哀伤之音。以现存北朝民歌考之，所多倒是粗犷高亢之调。但音乐之感人，本与听者心境相关。作者出使被羁，又不见祖国使者来通音问，南归无望，本已忧伤难堪，再听到这与中原丝竹迥异的胡夷之乐，更增添其身处异域之感，这就不能不肠断泪垂了。

“纤腰”四句为第二层，作者以女性自比，叙其因不能归国而消瘦憔悴。“束素”谓女子腰肢细软，有如一束绢，语出宋玉《登徒子好色赋》。“束素”本已极言腰细，而作者曰“减束素”，则其瘦可知，是所谓“愁损柔肠”。“横波”本谓眼睛顾盼流转有光彩，这里即指眼睛。因伤心离别而哭坏了双目，虽哭坏了双目而仍流泪不止。“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”归既无时，则恨心终难消歇。一个“终”字，表达了作者离恨之深与归志之坚。然而，归志虽坚，自己却已“红颜无复多”了。红颜无多，一方面固然是说明因离恨不止而迅速憔悴衰老，另一方面，也流露了作者更深一层的忧虑：日月不居，韶华易逝(作者出使西魏被留时已四十二岁)，这辈子还能叶落归根、老死故土吗?短短数句，将作者的内心痛苦与思想活动曲曲传出。

最后两句为第三层，是作者篇终自誓。精卫衔西山木石以填沧海，是人所熟知的神话故事。大海虽非木石可填，但精卫之志，是连冲淡平和的陶渊明也深表敬佩的。青山断河，与枯木填海同为不可能。但虽明知其不可能，作者却仍旧在“期”，仍旧在“望”。此情此志，真可使读者流泪扼腕了。