陈祖美《柬某君》爱国诗词鉴赏

作者： 陈祖美

危局如斯百感生， 论交抚案泪纵横。

苍天有意磨英骨， 青眼何人识使君?

叹息风云多变幻， 存亡家国总关情。

英雄身世飘零惯， 惆怅龙泉夜夜鸣。

秋瑾

此诗各本题名不一，兹依《秋瑾女侠遗集》诗题作《柬某君》。《神州女报》创刊号题作《柬志群》者，虽然指的不是这一首，但从诗末所附陈志群(《女子世界》记者)的记载看，此诗亦当作于1907年6月中间，即秋瑾就义前的一月左右，是时作者三十一岁。当时徐锡麟在安徽安庆正加紧准备起义，并与秋瑾相约于阴历五月，分途起事。那时秋瑾一方面主持绍兴大通学堂，忙于各项起义要事的策划，一方面起草各种宣言，这期间她寄给陈志群的三首诗实际是起义的舆论准备，也是她为国献身的誓言。首联的“危局”云云，既是当时火药味很浓、一触即发的时局的写照，也是作者蒿目时艰胸臆的抒发。秋瑾与陈志群，特别是她与徐锡麟等志同道合者论及时事，泣泪纵横的情形令人大有感同身受之慨。

“苍天”句系对《孟子·告子》下篇的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”诸句意的括，借以表达革命者在征途中所遭受的挫折和各种磨难。下句中的“使君”，在古代是对奉命出使的人的称号或对刺史及州郡长官的尊称，这里借指包括陈志群等人在内的当代英才；而“青眼”则指对人才的重视。《晋书·阮籍传》谓阮籍能为青白眼，对所器重的人，眼睛正视，眼珠在中间，是为青眼，对于轻视和憎恶的人，眼睛向上或向旁边看，出现眼白，是为白眼。这句的含意当是说我秋瑾是认识和器重你陈志群的才干的。事实上秋瑾曾多次致函陈氏托付其为光复军物色外交、法政等方面的人才。

在写此诗的两个多月之前，也就是阴历三月下旬，秋瑾在绍兴致函上海的陈志群说：“近日志士类多口是心非，稍有风潮，非脱身事外，即变其立志，平时徒慕虚名，毫无实际，互相排挤，互相欺骗，损人以利己者，滔滔皆是。”在风云变幻的时局中，这些话更显得语重心长。“存亡”句的意思是说国家的兴亡与每个人息息相关，也可以理解为国家兴亡，匹夫有责。总之读了这些诗句可以进一步激发人们的爱国热忱。从律诗角度看，“叹息”以下二句虽属对较宽，却不失为佳句，而“君”字出韵亦情有可原。在刀光剑影中，谁还有心思去过细地推敲音韵。

尾联意谓英雄豪杰志在四方，到处飘泊习以为常，只是那无缘报仇雪耻的宝剑却极为失意哀伤。“龙泉”作为宝剑名，其说有四，一据晋《太康地记》云西平县有龙泉水，可砥砺刀剑，特坚利，是以龙泉之剑为楚宝。二据《越绝书·越绝外传·记宝剑》云浙江龙泉县南有剑池湖，相传为欧冶子铸剑处，号为龙渊，避唐讳，改曰龙泉。三《晋书·张华传》云张华见斗牛二宿之间有紫气，使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿。四《太平寰宇记》云浙江龙泉县南有水曰龙泉，此水可淬剑。欧冶子在此铸剑，淬火时，剑化龙飞出，遂名此剑曰龙泉。“夜夜鸣”三字在《秋瑾集》中又见于《鹧鸪天》词的结拍：“夜夜龙泉壁上鸣”均系括了《拾遗记》卷一：“有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”这里当以失意宝剑于夜间作龙虎之吟，暗喻刀兵急于出鞘，或可视为徐锡麟和秋瑾直接组织领导的革命社团即将起义的隐语。由此可见，女诗人对祖国命运的关切不是表现在口头上，最后她以自己的血肉之躯作为报效祖国的“龙泉”，就义于绍兴繁华市街上的轩亭口前。