钟振振《水调歌头》爱国诗词鉴赏

作者： 钟振振

落日塞垣路，风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。 汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不作翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。

刘潜

夕阳西下。边城的道路上，三五猎骑轻疾如飞。猛烈的北风中，猎者身上被严寒冻脆了的貂皮裘，摩戛有声。他们本是大宋国的子民，现在却因游猎而深入到辽国境内、今内蒙古呼和浩特东南百里的黑山(即杀虎山)地区。立马山头，放眼北望，所见不再是汉民族聚居区那种麦甲新萌、一川嫩绿的景象，而是沙海茫茫、黄入天际，契丹军士骑着戴有铁质防护面具的战马，手执雕画弓、白羽箭，来往巡弋，一片肃杀的气氛。千馀年前，汉元帝遣王昭君出塞和亲，不是为了让北方的少数民族永远与汉民族睦邻友好吗?然而其效果究竟如何呢?除了一座青冢(即昭君墓，在今呼和浩特南，相传冢上草色常青，故名)，那段历史给后人留下了什么?猎者眼前，青冢隐隐如见，悠悠往事，勾起了他(他们)的满怀愁绪。上片词意，大抵如此。显然，这都是词人的虚构。他不可能就是猎者中的一员——越过国境线，进入敌国的领土，可要冒掉脑袋的风险哟!他凭空结撰的这一系列情境，不过是为了逗引出下片的议论文字。那一番议论，按文义虽应属于上述猎者，其实却都是词人自己的见识。

“汉天子，方鼎盛，四百州。”“汉天子”指元帝刘奭，前48－前33年在位。“方鼎盛”是说汉王朝当时正处在昌盛时期。“四百州”，西汉时分天下为十三刺史部，亦称十三州，其规格略相当于后来唐之“道”、宋之“路”；而与唐、宋州郡对等的地方行政区划则称“郡”、“国”，仅一百多。惟《宋史·地理志》载，宋太宗时全国州级单位(州、府、军、监)几于四百。此词盖以今例古，极言汉疆域之辽阔而已。“玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。”“玉颜”云云，代指美女，其容颜似玉、牙齿洁白，故称。“三十六宫”，语出汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”盖言汉宫室之多，非确数。宫中美人生活寂寞，秋夜尤其难堪，诗词中屡以为言，后蜀欧阳炯《更漏子》词所谓“三十六宫秋夜永”之类是也。故以上二句，是说汉宫处处禁闭着如花似玉的美人(昭君即其中之一)。“堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不作翠蛾羞。”“堂”，殿堂，指朝廷。“经纶”：经，整理丝绪。纶，编丝成绳。引申以喻治理天下。“纵横”，谓恣意驰骋，所向无敌。“谋将”，有军事韬略的将领。“不减”，不少于。“翠蛾”，古代女子以螺黛画眉，青黑细长如虫蛾之触须，故称。此处代指美人昭君。三句是说，昭君下嫁匈奴，固然可羞，而汉室文武大臣竟无能力制服匈奴，只好牺牲一个弱女子去谋取国家的安宁，其羞耻尤甚。“戎虏和乐也，圣主永无忧。”“戎虏”，古代汉人对北方少数民族的贬称。“和乐”，安乐。二句是说，匈奴单于得到汉宫的美人，乐不可支，自此与汉王朝相安无事，汉天子可以长久地高枕无忧了。此段议论，正话反说，语含讥讽，嘻笑胜于怒骂。如此君主将相，平庸驽钝，可得而称“圣主”、“贤相”、“谋将”乎?今竟如是呼之，不啻是唾其面而批其颊了。痛快淋漓，妙处无须多言。

汉匈和亲，昭君远嫁，玉帛替代干戈，生灵免遭涂炭，本是中国古代民族关系史上的千秋佳话，理应予以歌颂；而此词却引为奇耻大辱，冷嘲热讽，无所不至，乍一读来，似有大汉族主义之嫌。然结合其创作的特定时代背景细加玩索，便知它“醉翁之意不在酒”，非以历史地、公正地评价昭君故事为职志，而实系古为今用，借此抨击北宋统治集团在民族斗争中所采取的妥协政策。真宗咸平二至六年(999一1003)间，辽军三度寇边。景德元年(1004)，又大举进犯，深入宋境。当此危难之际，朝中妥协派畏敌如虎，竟倡言迁都以避其锋。幸得宰相寇准力排众议，鼓动真宗御驾亲征，方使前线战局向着胜利的趋势发展。但怯懦无能的北宋统治集团仍不自信，硬是在占有军事优势的情况下与辽人签订了屈辱的“澶渊之盟”，不惜以岁纳银十万两、绢二十万匹的巨大代价，换取苟安。捐“四百州”民脂民膏以平民族侵略者之欲壑，耗国力，损国威，养虎贻患，其为害远过于和亲千倍万倍。“澶渊之盟”后四十年，亦即仁宗庆历二年(1042)，辽主求婚于宋时，宋使富弼就有这样的答复：“本朝长公主出降(即下嫁)，赍送(即陪嫁)不过十万缗(十万贯钱)，岂若岁币(即前文所述的岁纳银绢)无穷之利哉?”(《宋史·富弼传》)一语道破天机，尤可移用为本篇之注脚。有识于此，则本篇作者反对妥协，力主痛击民族侵略者的爱国立场，亦不难从其议论的背面曲曲窥见。