詹锳　詹福瑞《满江红》爱国诗词鉴赏

作者： 詹锳詹福瑞

题宋高宗赐岳武穆手诏石刻

拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。慨当初，依飞何重，后来何酷!岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无端，堪恨又堪悲，风波狱。 岂不念，疆圻蹙?岂不念，徽钦辱?念徽钦既返，此身何属?千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

文征明

据《听秋声馆词话》，这首词是文征明题宋高宗赐岳武穆手诏石刻之作。它评说岳飞被害史实，论千秋功罪，勘破岳飞冤狱实质，既有高超史识，又具爱国情怀。

词的上阕，写岳飞冤狱。头三句点明本词是作者看到宋高宗赵构敕岳飞诏书碑文，有所感而作。“敕”皇帝诏令。宋代用于奖谕，此处用如动词。“依稀堪读”，字迹模模糊糊粗可辨读。词以“拂拭残碑”开篇，可能是写实。《词苑丛谈》引《词统》云：“夏侯桥沈润卿掘地，得宋高宗赐岳飞手敕刻石，文征明待诏题《满江红》。”据此，拂去碑文覆盖尘土，辨读碑文，当是实事。不过，作者以这实际的生活细节冠于词首，似有更深的用意。读此句，读者自会引发拂去历史尘埃，重评岳飞事件的联想。因此“拂拭残碑”，当是语义双关。以下数句，以“慨”字领起，亦述亦议岳飞始被倚重，后遭残害的史实。“依飞何重”，当初需要岳飞保住半壁河山的时候，对岳飞是多么依赖器重。宋高宗绍兴四年(1134)，有援淮西二诏：“卿夙有忧国忧民之心，可即日引道，兼程前来。朕非卿到，终不安心。”“卿义勇之气，震怒无前……既见可乘之机，即为捣虚之计。”高宗另有诏云：“敕岳飞稔卿忠义之心，通于神明。”(见岳珂《金陀粹编》)诏文盛赞岳飞有忧国忧民的忠义之心和义勇之气，信托之词，十分恳切。作者见到的碑文虽不能说就是以上诏文，但其内容大致不会相去太远。“后来何酷”，岳飞被诬下狱，备受折磨，最后以“莫须有”罪名被杀害，这又是多么残酷!二句前后相连形成鲜明对比，写尽岳飞短暂一生大起大落的遭遇，也揭露了宋高宗的反复无常。两个“何”字力如千钧，表现出作者对这种反常事件的强烈震惊和不平。于是有下面极其愤慨的质问和慨叹：“岂是功高身合死，可怜事去言难赎。”难道岳飞抗金功高就合当身死吗!当初倚重岳飞，有诏书可证。可叹事过境迁，岳飞有碍赵构求和之议的时候，当年的诏书也就成为一纸空文。“事去”，非指岳飞遭害事，是指赵构不再倚重岳飞之事。当年，金兵南下，赵构的小朝廷受到严重威胁，赵构十分重用和依赖岳飞。可是当赵构出于个人统治的私欲，一心向金人求和的时候，他竟一天之内下十二道金牌诏令岳飞班师；并为满足金人“必杀飞，始可和”的要求，投岳飞于大狱以至杀害。“事去”，当指此而言。“言难赎”，说过的话收不回去。可以横加罪名将岳飞杀害，而这碑上刻的诏书却铁证如山，抹杀不掉!“岂是”一语，既是对赵构杀害爱国将领这一罪行的诘问，也为读者提出问题思考：岳飞之死是否赵构惧其功高所致?提出这一问题，作者并不忙于揭开个中之谜，而是顺其笔势向风波狱发难：“最无端、堪恨又堪悲，风波狱。”“无端”，没来由，没道理。“风波狱”，岳飞被害冤狱。高宗绍兴十一年(1141)，秦桧以“莫须有”罪名杀害岳飞父子于临安(今杭州)大理寺风波亭，对此冤狱，作者连用感情色彩极强的三个判断句给予评论：“最无端”，极端无理，这是对风波冤狱的彻底否定。“堪恨”，为宋高宗为首的投降请和派陷害爱国功臣而恨。“堪悲”，为岳飞无端被害，江山残破，恢复无望而悲。作者以这三个判断句结束上阕，抒发了强烈的憎爱感情。

词的上片以“风波狱”斩然结尾，留下了许多疑问。岳飞是支撑南宋半壁河山的重臣，在他身上寄托着收复中原，雪洗国耻的希望。杀了岳飞，有悖常情常理。但是这有悖情理的事终于发生了。为什么?词的下片，作者巧妙地安排了两个设问句，一个肯定句，尖锐而深刻地揭露了宋高宗杀害岳飞的卑鄙用心。“岂不念，疆圻蹙?岂不念，徽钦辱?念徽钦既返，此身何属。”“圻”，地界。“蹙”，缩小。“疆圻蹙”，疆土日益为金兵蚕食而缩小。“徽钦辱”，钦宗靖康二年(1126)，金军攻占宋都汴京(今河南开封)，次年春，掳走钦宗赵桓和太上皇徽宗赵佶。“徽钦辱”，即指此。这几句意谓：难道不顾念国土日益被金兵占领吗?难道不顾念徽钦被掳的靖康国耻吗?然而二帝如果南归，自己的皇帝宝座就要拱手出让了。由此看来，杀害岳飞这一常人看来有悖情理的事件，而对赵构来说，也就心安理得了。极端自私，置个人利益于国家民族利益之上，这是一切卖国者的根本属性。作者以辛辣的笔触活生生刻画出了赵构极端自私，置国家民族利益于不顾的丑恶形象。具有典型的概括意义。岳飞被害的实质一经勘破，作者在词的最后几句，就推翻历史旧案，直追杀害岳飞的元凶：“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”千百年来，人们一直认为宋高宗南渡是战略上的失误，把秦桧视为杀害岳飞的罪魁祸首。作者指出，南渡之举并非战略错误，实出于宋高宗贪图皇位的私心。赵构从登上皇帝宝座的那天起，就害怕迎二帝南归，害怕收复中原，克敌雪耻。因此方有南渡偏安之事，才会纵容秦桧杀害力主抗战的岳飞。小小的秦桧又有多大的权力呢?他杀害岳飞不过是迎合高宗的私欲罢了。这样认识岳飞事件，就勘破风波冤狱的实质，抓住了杀害岳飞的元凶，把罪人赵构推上了历史审判台。作者这样洞鉴烛微的史识，的确给人拂去尘埃，还历史本来面目的强烈印象。

本词以词议史，显然受了宋代诗人以议论入诗的影响。但是此词之能折服读者，不仅在于词人的高超史识；也在于词人敢恨敢爱，词中饱含着大痛恨大悲哀，极具感染力量。所以即就艺术而言，本词亦是一篇情理交融的佳作。